一九四○年日本对华和平工作──“钱永铭工作”──

一九四○年日本对华和平工作──“钱永铭工作”──［日］藤井志津枝日本的史学家秦郁彦,在其所著《日中战争史》（河出书房新社,１５７页）一书中指出,“钱永铭工作”,是重庆方面设计的谋略圈套。的确,“钱永铭工作”有许多疑点。特别是以日本外务省为主导的“钱永...     

明治哲学史概观(二)

第二节功利主义的内容及其作用明治十年前的哲学启蒙活动几乎是西周一人的独角戏,但是从明治十年开始,进化论和上述实证主义哲学并列逐渐在思想界占有势力。在进化论的移植上,明治初期招聘的外国人有很大影响。明治十一年开成校改名东京大学时,聘请了美国自然科学者莫斯、继而芬纳娄萨来日。这两个人都是进化论的信奉者,莫斯在动物学领域里宣传进化论,芬纳娄萨在大学里讲进化论的同时,也讲了斯宾塞的社会进化论、黑格尔的发展学说。当时,刚从美国归来的外山正一、矢田部良吉也和这些外国人共同提倡进化论。     

“故乡”的文化遗产化与观光资源化——以京都府南丹市美山町的“茅葺之乡”为中心

地域振兴是自上世纪70年代以来日本社会面临的重要课题之一,近年来其解决途径多表现为挖掘地域原有内涵,例如乡土性、文化的景观或者传统建筑物群,并进一步赋予其文化价值与资源性价值。京都府南丹市美山町的"茅葺之乡"以"日本的原风景"著称,于1993年被指定为传统建筑物群。在这一景观的文化遗产化及以之为资源开展的地域振兴活动中,地方主体积极致力于景观保护、观光推介、产业促进、与城市的交流,并带动了民众对自身生活的重新审视。同时,资源化体系下的负面机制也必须引起我们更深的思考。     

精确定年的祁连圆柏碳十四年代的加速器质谱测定

前言 1949年,碳十四断代的创始人利比(W.F.Libby)公布了第一批碳十四年代数据,宣告碳十四测年方法取得成功,轰动了整个考古界和地质学界。碳十四     

冲冠非为红颜怒

（一）鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。这是明末清初大诗人吴伟业《圆圆曲》的前四句。如果将它的内容展开，则意思是说：镇守宁远的明朝总兵官吴三桂听到爱妾陈圆圆被攻占北京的李自成农民起义军将领强暴了，怒不可遏，不顾民族大义，打开山海关，引导满清军队南下，中原地区从此沦为异族统治。此诗既出，文人竞相附会。钮的《觚》，沈虬的《圆圆偶记》，陆次荣的《圆圆传》纷纷问世。各书内容详略不尽一致，许多情节存在出入，但对“冲冠一怒为红颜”没有任何歧议。不少历史著作也援用这一观点，诸如《…     

2001年日本史学界关于五代、宋、元史的研究

如果将加藤繁、内藤湖南作为日本中国史研究的第一代学者的话 ,那么 ,周藤吉之、宫崎市定就是第二代 ,斯波义信、梅原郁就是第三代 ,而追随第三代求学的学子们就应该是第四代了。2 0 0 1年五代宋元史学界一个值得关注的现象就是 ,在第三代学者仍然健在的同时 ,属于第四代的新一代学者成为学术界的领头羊 ,各自积累多年的研究成果开始陆续问世。另一方面 ,力图克服长期以来令人担忧的研究课题琐碎化、学问之间缺乏共鸣现象的尝试也有所展现 ,共同创造了与新世纪第一年这一崭新的时代相符的学术气氛。值得注意的动向有三个方面 :第一是宋代史…     

陶寺尧舜的“理想国”？

距今约4300年的史前大城套小城;数座重器弥布的墓葬;几片等级如金字塔般陈列的居址……这就是山西襄汾陶寺遗址。无论是史籍抑或传说,都曾将4300年前的中国中心指向晋南,指向尧与舜的国度。那么陶寺就是尧舜之都吗？它就是早期的中国吗？在纷纭的争论中,让我们走进陶寺,让那块沉寂的土地自己说话。     

中国之门 合“礼”又合“理”

陕西省,扶风县,庄白村。1976年某天,考古铲下,从未被扰动过的泥土扬起又落定,一只青铜炊器——鬲,张着朝天的饕餮大口,悄然出世。它属于西周时代一个叫“微”的家族。小物高1717厘米,方口、方腹,足间写实地铸成一间封闭的房形屋,这个“房间”为点燃炭火而布设,功能等同于灶。铜屋正面有一门。     

“明太祖考妣上寿”残碑考

在贵州省省会贵阳市郊的花溪区燕楼乡，有一座规模很大的夫妻合葬墓早已被盗墓贼洗劫一空，近来却引起人们的关注。一者因为此地是传说中的夜郎王故地，在元代属金筑安抚司，明代初年改名金筑长官司，长期都是土著少数民族聚居，为何会有如此典型的汉俗墓？二者因为在尚未完全腐烂的棺木堆中散落着一些碑石残片，经过拼合，能够清楚地识别残碑正中阴刻着“明太祖考妣上寿……”几个字。墓穴被盗后没留下其它遗物、碑身残缺、碑文不全，由此而生出许多费解的问题：此汉俗墓及碑石产生于何时？墓主人是谁？碑石是什么人立的？立碑的用意何在？…     

渤海东京龙原府宫城址考

渤海在唐代被称为海东盛国,五京制度具备,现在,其中的上京龙泉府、东京龙原府、以及中京显德府,大体上仍悄然残存着昔日的轮廓①。久为人知,上京址在宁安县东京城,而东京址在珲春半拉城古城(令珲春县八连城),则是由鸟山喜一教授于1937年考订的。另外,求得中京址是延吉县西古城子土城,并对城址进行调查的也是鸟山