从法门寺出土金银器谈“文思院”

一九八七年四月,考古工作者在法门寺塔基地宫中发掘清理出了大量唐代金银器。这批金银器,依据地宫出土的《供物帐》碑、器物的铭文,以及施奉者姓名和铸造工艺水平等方面看,可分为官府铸造和民间铸造两类。民间制造的器物,器形、纹饰与工     

浙江海宁发现太平天国安民旗

浙江省海宁县在文物普查中征集到一面太平天国安民旗。旗呈直角三角形,插旗杆边的边长86、下边长89、斜边长134厘米。旗用淡黄色土织棉布制成,白色棉线缝边。旗面上墨书"太平天国前军前营司马李令奉安民"十五字,字为楷书,自左至右分排三行(图一)。"奉"字下盖有一长方     

“梁”还是“凉”

开城是一个有历史文化悠久的地方。元代这里曾是安西王府所在地,当下在乡村振兴战略背景下,开城的发展面临着崭新的机遇。文章以开城村为田野点对其地理环境进行论述,以窥视整个六盘山地区的生态。     

玳瑁与玳瑁钱

法门寺地宫从漫道踏步十一阶开始,铺撒了大量的货币,经过清理,初步汇总,完整成形的24450枚,还有一部分破碎和锈蚀不能清理的,共计约25000余枚。这批货币,是唐咸通十五年(874年)地宫封闭时撒进去的。它以开元钱为主,经初步清理,计有开元通宝、“会昌开元通宝、”韩元重宝、半两、五铢、货泉、布泉、大泉五十等品类。唐代早期开元钱品相繁杂:“会昌开元钱”就发现已有“京,润,兴、洛、洪、昌、蓝、鄂、兖、平、梁、宣、襄、越、潭、梓、广”十七类。乾元钱     

浅谈法门寺地宫出土部分金银器的定名及用途

法门寺地宫出土的大批金银供养器及佛教法器,为我们研究唐代金银器提供了丰富的资料。同出的还有一通《监送真身使随真身供养道具及恩赐金银器物宝函并新恩赐到金银宝器衣物》帐碑(以下简称《物帐碑》),为我们深入研究法门寺文物提供了最为可靠的依据。本文根据《物帐碑》提供的材料,结合文献资料,对已发表的法门寺的部分金银器的定名及用途作进一步探讨。     

关于卫辉比干庙地方风物传说分类研究

河南新乡卫辉比干庙乃是天下以第一的比干庙,它是华夏地区第一座把墓地和庙宇结合在一起。庙宇苍劲有力,气度恢宏,宏伟壮烈,突显了古代汉民族聪明才智。河南新乡卫辉比干庙有很多地方风物传说:有关于建筑、民俗、名人、自然万物等。这些地方风物传说以比干庙中奇特的人文自然为背景,环绕比干高尚的节操以及民间信仰(财神)等叙述的民间传说故事,它具有浓厚的中原文化色彩。对河南卫辉比干庙地方风物传说进行分类研究具有很大的学术价值。     

西安郭庄唐代韩休墓发掘简报

韩休墓位于西安市长安区大兆街办郭庄村南。2014年3-11月,陕西省考古研究院、陕西历史博物馆、长安区旅游民族宗教文物局联合组队,对该墓进行了抢救性发掘。据墓志记载,墓主人为唐玄宗朝宰相韩休及其夫人。该墓为长斜坡墓道多天井的单室砖室墓,由墓道、五个过洞、五个天井、六个壁龛、封门、石门、南道、墓室等部分组成。甬道、墓室及其穹隆顶均绘有壁画,包括乐舞图、山水图、朱雀、玄武、星象等题材。其中山水图填补了我国唐代绘画缺少实物的空白,学术价值较高。乐舞图对于研究唐代乐器、舞蹈、服饰、民俗等都具有重要意义。     

正义之师 忠勇之师 血肉之师——东北抗日义勇军后代笔谈

九一八事变后,日本侵略者的铁蹄肆意践踏东三省。"被迫着发出最后吼声"的志士仁人揭竿而起,抛头颅洒热血,组织起东北抗日义勇军队伍投入到波澜壮阔的战斗中,谱写出一曲曲惊天地泣鬼神的英雄赞歌。2019年1月14日,本刊特别邀请东北抗日义勇军的几位革命后代来到编辑部,听他们讲述东北义勇军的英勇战斗历史和敢于抵御外侮的大无畏精神。     

全球—地方视角下西安市软件产业集群的创新效应研究

全球—地方关系为产业创新研究提供了新的视角。本文基于全球（通道）—本地（蜂鸣）关系视角构建了软件产业集群创新效应研究的理论框架。以西安市软件产业集群为例,采用Stata13定量分析不同尺度创新合作的创新效应及其影响因素。研究发现,本地和国际创新合作均对集群创新具有积极的影响,且后者比前者的创新效应更强,说明搭建外部通道对集群创新的必要性;本地与国际创新合作交互对不同规模的软件企业产生的创新效应不同,对小型软件企业存在减法效应,对中型软件企业存在加法效应,对大型软件企业具有乘法效应。建立领先软件企业带动的开放创新系统,是西安市软件产业集群提升创新效应的有效路径。     

久西草：我为草原歌舞而生

位于青藏高原东缘的甘南大草原,是生我养我的故乡,也是我国几大美丽的藏区之一。这里山青水美,民风淳朴,民族艺术底蕴深厚,出过许多著名的民间艺人。我自小喜欢歌舞,跟随着老一辈草原艺人学艺,在甘、青许