也谈考古报告的编写

什么是理想的考古报告,理想的考古报告又是什么?近一段时间以来,已有不少的考古学者纷纷著文,提出了自己心中对于理想考古报告的认识。笔者也想结合自己在考     

凤林文化刍议

凤林文化是汉魏时期分布在三江平原的一支考古学文化,可以分为早晚两期,早期以保安村城址凤林文化遗存为代表,晚期以凤林城址凤林文化遗存为代表.凤林文化是在滚岭兔文化、团结文化基础上,吸收了部分高句丽文化因素发展而来的.     

和龙市柳洞旧石器地点发现的石制品研究

2002年5月,吉林大学边疆考古研究中心在图们江流域进行考古调查时发现和龙市柳市洞旧石器地点。石制品分布在高出河水面20米的二级阶地上,共获得石制品89件,有石核、石片、石叶、细石叶、刮削器、雕刻器等。该地点的石制品特征可代表该流域的一种工业类型,与周边地区的旧石器有着密切的联系。该地点的地质年代应相当于晚更新世的晚期,旧石器时代的晚期。     

老铁山·将军山积石墓浅析

在以往的考古报道和研究中,学者们多使用老铁山积石墓、将军山积石墓等遗址名称.经查,这两地点相距不远,而且积石墓相连成片①,同时有学者指出:"过去所谓老铁山积石冢,实际上是包括将军山积石冢在内" ②.因此笔者以为这两个遗址名称名义上指代的是两个遗址,实为同一墓地的两个不同称谓.为避免引起混淆,笔者建议将该遗址合称为老铁山·将军山积石墓.     

魏晋南北朝时期的护军

护军是魏晋南北朝时期的一种特殊制度,起初作为中央官职,后逐渐演变为地方职官名称,并且有具体治所和统治范围,统治内附的少数民族,成为一级地方行政机构。护军的发展反映出这一时代地方行政制度军事化的特点。     

河北邯郸薛庄遗址发掘报告

正薛庄遗址位于河北邯郸黄粱梦镇薛庄村西北约500米,西距著名的圣井岗龙神庙仅1.5公里。所在地势略呈西高东低的平缓台地,现存面积约三万平方米(图一)。1985年春,邯郸市、县文物普查时发现并确认[1]。2006年8至12月,为配合国家重大水利工程南水北调中线河北段建设,吉林大学边疆考古研究中心在河北省文物局南水北调工程文物保护办公室的安排与指导下,对该遗址进行了考古勘探与发掘。根据工程管线要求与考古勘探情况,将发掘地点选在被输元河分割的遗址南部,发掘区西南基点的地理坐标东经114°24″21.6′,北纬36°39″6.1′,布5米×5米     

老兵见证“乒乓外交”

<正>1971年4月的一天。广东省体委接到国家体委的电报：请做好接待美国乒乓球代表团的准备。这份电报，让时任省体委主任的张旭初，瞬间内心惊诧起来，难道中国大门要向美国开放嘞？这一天晚上，外交部的乔冠华在广东省迎宾馆与省体委、省外办的同志见了面。张旭初这才明白，美国乒乓球代表团来中国访问，是经毛主席批准的。     

吉林省大赉城的调查与研究

2013年,吉林大学边疆考古研究中心、大安市博物馆联合对吉林省大安市大赉城址进行了调查与研究。在前辈学者所提出的古今重叠型城址研究理论的指导下,运用实地调查、文献查阅、口述历史三种方法相结合,对大赉城城市各要素逐一进行了认真的分析和细致的讨论,从而将大赉城的城市发展与变迁史划分为四个阶段,并且对每一阶段的变化的特点进行了归纳与总结。在此基础上,又进一步解析了从清末至今大赉城之兴起、建设、发展、繁荣的四点原因。     

基于层次分析法的浙江省"幸福河"评价指标体系构建

以打造建设"幸福河"为目标,运用层次分析法从"平安之河、健康之河、宜居之河、文化之河、和谐之河和富民之河"六个准则构建了"幸福河"综合评价标准体系,得出适合浙江省"幸福河"的评价方法,为促进全省各县市河道管理综合评价提供理论支持.