蜀说的故事(彝族)

传说开天辟地之初,太阳、月亮和星星都不会走路,白天黑夜不分。人们饿了就吃,累了就歇,瞌睡了就睡。那时,人们一睡着就很难醒过来,要睡好长时间。有的人醒来时,做活的工具因天长日久而腐烂;有的人醒来时,身旁甚至长满了大树,树根穿进鼻孔压着人爬不起来。这样的日子实在不象话,天神们便叫太阳、月亮和星星走路,世间就分出白昼和夜晚来了。但人们不习惯白天做活晚上睡觉,天神就叫太阳拿很多很多的针,不停地刺人的眼睛,于是人们在白天很难睡得着,便开     

景颇人学种谷子(景颇族)

多少年以前,人们只会种芋吃,后来才会种谷子。所以,景颇人叫粮食这个词,就是芋头和谷子这两个词组成的,而且芋这个词还放在前。据说,人们还在木死省腊崩山脚居住的时候,一直是种芋吃的。有一次,一个景颇人南下到密支那一带地方,看到那里的人     

馆藏壁画保护理论探索与实践——以甘肃省博物馆藏武威天梯山石窟壁画的保护修复为例

馆藏壁画是具有重要历史、科学和艺术价值的博物馆藏品之一,大部分为来自考古发掘现场的墓葬壁画,其次为揭取搬迁的石窟壁画和殿堂壁画。因其制作材料(主要为泥质或石灰层地仗)脆弱,保存年代久远,各种病害多发且严重。已有研究结果表明,石窟壁画保护的难点是水—盐运移引起的壁画酥碱等病害问题,而当石窟壁画转移到博物馆作为藏品保存后,其赋存环境条件发生了根本变化,博物馆可控的、稳定的温度、湿度使其保护难度大大降低,保护现存实物原状与历史信息必然成为馆藏壁画保护的重要内容。本研究以甘肃省博物馆藏武威天梯山石窟壁画的保护修复为例,结合多年石窟壁画保护实践,探讨了馆藏石窟壁画保护理论与保护程序,重点阐述了壁画附加支撑体的去除、新支撑体的选择以及安装等方面的技术要点。提出通过举办专题展览,利用多媒体等高新技术,可以生动、形象、准确地反映和展示馆藏壁画的价值及保护修复过程,弥补传统陈列展览模式的不足。研究成果对同类文物的保护具有重要的借鉴价值。     

大足石刻研究综述

2004年10月19日至23日,重庆大足石刻研究会第六届年会在大足宾馆隆重举行。     

杨成武刮胡子

上世纪50年代末,在杨成武下连队当兵锻炼过的某部二连,流传着一些关于他带头遵守部队纪律和制度的感人故事。当时,杨成武身体不大好,常常是晚上入睡晚,早上醒得早,甚至有时还会失眠。但他并不以此为由违反连队的作息制度,而是始终严格按规     

电子档案双套制问题分析

现阶段,如何处理好电子档案和纸质档案的关系,抓好档案的"双套制"管理,特别是电子文件的管理,是档案管理工作者的重要课题。     

知识产权保护与档案管理

知识产权档案是知识产权的载体之一,也是单位档案管理的重要组成部分。     

今日大海道——大海道考古探险纪实

大海道是古代丝绸之路上连接吐鲁番和敦煌的最近一条路。因道路险阻 ,近现代各种探险活动很难走完全程。新世纪之初 ,我国大海道考古探险队克服重重困难险阻 ,历时11天 ,成功穿越了大海道。文章较为详细地记述了此次探险考察活动的全过程     

阿尔金山国家野生动植物自然保护区

阿尔金山国家野生动植物自然保护区,坐落在丝绸之路南道的阿尔金山南麓至东昆仑山这一广阔地带。阿尔金山地处新疆维吾尔自治区东南部,绵延至青、甘两省边境,柴达木和塔里木两盆地之间。为断块山,东北———西南走向,长约八百公里。西段称龙苏巴勒山,地势险峻,高度在５０?..     

龙腾西域三千载

龙是华夏民族的精神图腾,在悠远的历史长河里,形成了底蕴丰厚的龙文化。而在人们的习惯意识中,龙只游弋于长江、黄河为界的中原大地。由于层层关山的阻隔,即使能兴风作雨的龙,也未能腾越到南蛮北荒、东夷和西域。新疆考古研究所的专家们,在研究梳理了新疆近百年出土文物中龙的图像后,发现龙在西域大地上已经腾飞了3 000年。龙,一向被认为是汉民族的图腾和精神象征,在多民族聚居的新疆出土如此众多的龙的形象,令人深思。 1987年,新疆天山南麓和静县一条叫作察吾乎的小山沟里,出土了一面铜镜。铜镜的背面盘绕着一条蜷曲成反C形的…