四川道教摩崖石刻造像

道教是我国传统宗教,它的产生源远流长,可以追溯到商、周时代。四川是道教的发源地,反映道教的石刻造像居全国首位。目前已发现的有安岳玄妙观、大足南山、石篆山、舒成岩;绵阳玉女泉、剑阁鹤鸣山、江油窦圌山、灌县青城山、丹棱龙鹄山等地。其它还有蒲江、夹江、乐山、宜宾、乐至、南充等均有小量的道教造像和题刻。本文对上述石刻作简要分析。 一、四川道教溯源 《华阳国志·巴志》引《洛书》云:“人皇始出,继地皇之后,兄弟九人,分理九州”《云笈七签》引《太上老君开天经》说:“太上皇之后而有地皇,地皇之后而有人皇。……而有伏羲、女娲、神农”     

涪陵白鹤梁石鱼和题刻研究

白鹤梁石鱼因镌刻于涪陵白鹤梁上而得名。白鹤梁位于长江江心,略微靠近南岸,矩涪陵城西北不到一里。南岸临涪陵市,北岸是北岩点易洞,下游里许为长江与乌江汇合口,江面较宽阔。据《方舆胜览》所载:“州西一里白鹤滩,尔朱真人冲举之处。”经一千多年江水冲刷侵蚀,昔时河滩已成笔直而狭窄的石梁。整个石粱长约1600米,宽10—15米,与江流平行。梁外水流湍急,波涛汹涌;梁内风平浪息,江面如镜,被誉为“鑑湖”,与对岸北岩坪自古为涪陵八景之一。     

《四川文物》创刊20周年笔谈

展示四川文物工作的窗口 ,进行学术交流的平台20 0 0年底 ,我和李昭和先生到加拿大多伦多皇家安大略博物馆洽谈四川文物外展时 ,在他们的资料室 ,看到许多世界各国的文物考古和博物馆的刊物 ,其中有《四川文物》。在国外看到我们的《四川文物》 ,倍感亲切和欣慰。加拿大朋友告诉我 ,《四川文物》办得很有特色 ,每期他们都认真拜读 ,闻后格外高兴。四川是中国的文物大省之一 ,近十余年来 ,四川的文物工作取得了举世瞩目的成绩。《四川文物》比较系统地介绍了四川文物的概况 ,通报了四川考古的重大发现 ,展示了四川博物馆工作和文物保护的新成…     

邛崃石笋山摩崖造像

邛崃石笋山摩崖造像位于邛崃、大邑两县交界的大同乡(原名大兴乡)大佛沟。这里山势高峻,解放前是邛崃县三坝场(今属大邑县)和大兴场之间往返的必经之地。解放后由于行政区域的变化和修建公路导致交通路线的变化,而显得偏僻,行人稀少,石笋山摩崖造像三十余年便不为人们所注意了。1982年经过文物普查后,这处精美的佛教造像群才开始被一些学界人士所注目。下面就其概貌、年代、艺术成就及历史价值作初步的探讨。一石笋山在邛崃县西北约六十余里,因其附近有石如笋,     

四川省什邡县出土的宋代瓷器

1972年2月,什邡县两路公社,四川省交通局机械厂,在施工中发现了二百八十余件宋代青、白瓷器。这批瓷器是在离地表一米多深的地方发现的,重叠堆放在一个大缸里。从保存完好、堆放齐整来看,显然是有意窖藏在地下的。出土瓷器品种较多,器型有盌、盘、杯、碟、瓶、盏、洗、盂等,其中盌、盘、碟居多,杯、瓶、盏、洗、盂较少。现选择十五件简介于下:     

四川彭山县出土新莽西顺郡铜板

1962年,四川省博物馆收藏一件新莽时西顺郡铜板。据了解,系成都以南的彭山县双江公社出土。彭山县汉代名武阳县,隶属犍为郡。据记载,新莽始建国元年(公元9年),王莽更其旧名,改犍为郡为西顺郡,武阳县更名     

四川大邑县出土两件东汉青瓷罐

1973年11月,四川省大邑县五龙公社盐店大队一座有"建安元年六月造作"字砖(图一)的东汉砖室墓中,出土两件青瓷罐。此墓曾多次被盗,殉葬器物全部打碎,两件青瓷罐是在墓底淤泥中清出后修复的。现简介如下。