书家贵在得意笔 许逊书法

初识老许时,总以为他是个北方汉子,除了体态硕大,还大碗喝酒,大块儿吃肉的,豪气干云的做派、架式、气概和声威。这里绝没有夸张的成分,其五马金刀的坐相,张膀子扎胳膊的站相,雷厉风行、干脆利落的办事风格和冷不防且没来由的一嗓子爆喝或高歌,唯这般形容似乎才中肯些、贴切些。所以,老许这个人跟人们印象中吴侬软语式的姑苏人氏不搭界,但却真的是个道道地地的苏州人。这样的一个看上去剽悍威猛的人,如果玩儿把式、练摔跤绝不奇怪,可他偏偏喜欢个诗词歌赋,喜欢用绵软的羊毫在宣纸上写些大大小小的字。甩开了大笔铁划银钩式的挥洒是性情的抒发…     

藏砚精选——绵绵瓜瓞铭肖形端砚

正有潘璧《绣余刻画图》漆盒。砚底铭:"绵绵瓜瓞。庚子七月篆于绿玉书屋。轮川在峨。"后刻"轮川"姓氏印款,并"长林""子子孙孙"闲文印款。砚取上品端石,精心雕镂。以大瓜为体,浅挖成堂。尾琢瓜棱从简,额覆瓜叶以繁,并镂雕过池瓜蒂。侧叶底出螭龙,乃美好吉祥意。瓜叶过墙出砚背,又垂一小瓜,古称瓞。图式典出《诗·大雅·绵》:"绵绵瓜瓞,民之初生"句,寓子孙绵长。惟款识及名章形制皆日人习气。或为轮川于庚子时(1900)吴门定制,十载后归于     

谦和恭谨 鸿辞博学——记史树青先生二三事

史树青先生走了,享年85周岁,比孔圣人还高寿,应该说真的不易了。史老先生的一生大多是在国家博物馆供职,鉴赏、研究、鉴定文物垂半个多世纪,当然早就是国内外公认的文博大家了。     

两尊明永乐四臂观音像

在西藏,观音菩萨的崇拜非常普遍。这是因为,五世达赖喇嘛所著《西藏王臣记》中,把观音菩萨描述成了藏民族的先祖。藏民族的英雄——松赞干布、黄教的创始人宗喀巴及其最重要的活佛系统达赖喇嘛一系也被认为是观音菩萨化身。包括那座雄伟的宫殿——布达拉的名称     

邢继柱及其收藏

邢继柱先生的收藏门类相当广泛,尤以藏传佛教遗像的收藏与研究最具心得,不仅数量多,而且涵盖了众多藏传佛教传播区不同风格流派、不同时代的精品。其中许多藏品是从内地和香港的拍卖会上获得,更有一些直接得自德国、法国、英国、美国的大型拍卖会,为中华民族的文物回流做出了贡献。     

米景扬的收藏奇缘

米景扬先生在荣宝斋初从事书画的木板水印和,临摹,后转入国画创作,字画经营,其收藏经历达半个多世纪。由于机缘,了合,又处处有心,不仅现当代名家翰墨收藏甚富,而且毕生传播书画主流收藏理念,影响极广。     

元青花无官器

叶佩兰先生和许多专家的研究以及有关史料都证明,元代景德镇确有官窑,但始终处于时断时续的状态。这也从一个侧面说明了关于元代朝廷并不倚重瓷器的观点可以成立。     

孙中山花得东风一夜开卷

此卷为三段,一为中山先生题大字行草＂花得东风一夜开＂;二为唐云所绘梅花图;三为谢稚柳大字行书跋。据藏家介绍,中山先生题词是在1911年11月抵达英国时,为旅英同盟会元老吴稚晖所题。     

略谈果亲王及其所作书画册

随着一部《后富甄娥传》的热播,剧中果亲王允礼这个多才多艺、风流倜傥的青春偶像,一时引发热议。今年保利春拍推出的《清果亲王允礼绘十八尊者并题册》,理当引起人们的瞩目。果亲王允礼,生于康熙三十六年丁丑三月初二（1697年3月24日）,康熙帝十七子,初名胤礼,待雍正登极,以避胤稹讳,改为允礼。8岁时第一次出行,时在康熙四十四年（1705年）夏,圣祖往内蒙古多伦诺尔册封二世章嘉活佛昂旺却丹“灌顶普善广慈大国师”,     

藏砚精选——卢葵生铭仿宋四直漆砂砚

正原配富贵根基图百宝嵌漆砂盒。砚墙有模印楷书铭"古榆书屋卢氏监制"并篆书"葵生"白文印款。砚乃仿北宋宣和漆砂砚,亦四直式。坡堂无池,略起砚岗。背设圈足,浅平覆手。卢栋,乾隆至道光间人,字葵生,出扬州世代漆作之家,至其更有出蓝之势。所制文玩诸器皆漆砂所成,类澄泥而轻巧,致浮于水,吴门顾氏砚亦多有其为盒者。其又能书画,山水花鸟授业于张桂岩,以恭谨称。