石头阿祖和石头子孙(普米族)

一古时候,地上没有山,也没有人,只有神仙住在天宫里。这些神仙可多啦,他们各管各的事,各干各的活:有的管织云,有的管降雨,有的管种花,有的管养马,有的管种五谷,有的管养鱼……纳可玛女神手下,有三千个仙女,专干织云锦的活计。有一天,一个仙女织云锦时不小心,失手掉了天梭。天梭穿过云层,落到了地上,变成了纳可穆玛山。     

象尸(藏族)

从前,鱼儿在海里游玩,青蛙在水边觅食,蛇却在地面上为生活而奔波,黄鼠在箐沟里建窝,它们自由地生活着,相互结成了亲密的朋友。大象身居深山,经常来大海里喝水。它身体象一座小山,在小动物面前跃武扬威,踩坏了黄鼠的房子,踏死了蛇和青蛙,惊动了自由生活的鱼。为此,大家纷纷议论着:只有杀了大象,小动物才能得安宁。一天青蛙邀集大家来商量,要大家为杀死大象出谋献计。朋友们都来齐了,青蛙说:“大象吃水     

剪不断的思念——小妹拉姆离世三年祭

剪不断的思念———小妹拉姆离世三年祭祥秋１９９５年６月２９日晨７时,我国驻尼泊尔使馆三名工作人员在前往中尼边境樟木口岸交接工作途中,由于山体滑坡,不幸遇难。她们为了促进中尼友好、为维护祖国统一,为加强民族团结,献出了宝贵的生命。三名遇难人员中,就有我...     

孤儿与银毛狐

很久很久以前,有一个傈僳族山寨。那里山青水秀,泥土黑黝黝的,五谷瓜果样样都有。那里的人们和睦相处,过着快快乐乐的日子。邻村有个叫木嘎扒的山官,是个贪得无厌的家伙。他对这个山寨早已唾涎三尺,只是害怕山民们,才不敢轻易下手。有一天,木嘎扒独个在喝闷酒解愁。这时,他那东赂西赌、无恶不作的干儿子来拜访他。看到他心情不好,就问:“干爹,什么事这么愁眉苦脸?”木嘎扒就     

韦绚考

韦绚是两部笔记小说的作者.更正确些说,韦绚是两部笔记小说的笔录者.《刘公嘉话录》一书,是他记录刘禹锡的言论而写成的;《戎幕闲谈》一书,是他记录李德裕的言论而写成的.刘,李二人都是中唐时期的名人,所谈内容,重要而有趣,韦绚加以记录,遂使咳唾成珠玉,其功不可没.但韦绚其人,新、旧《唐书》无传,事迹不详,今勾稽各种材料,叙其行年如下:     

小心,地雷

这个书摊像是验证游人慈悲心怀的试金石,可又不是每个人都能幸运拥有的,更多的是不得不在街头行乞的人.同样是孩子和断腿的人,他们只能乞讨,生活也是另一副模样. 地雷是柬埔寨最令人恐怖的“特产”.目前柬境内仍埋有近千万枚地雷和大量未爆炸物,地雷的蕴含量占全世界的百分之十,完全排除至少还需要10年时间.20多年来,柬共有约5.7万人因触雷伤亡.所以,在柬埔寨旅行,一定要注意防地雷.除了城市街道外,其他地方不要乱闯,特别是在乡村山野,只走有人走过的路,绝不越雷池半步.旅游景区,会在危险地带设立“小心地雷”的红色警戒标志.看到这个标志,绝对要收敛自己的冒险欲和好奇心,因为在这些地方好奇心的代价是生命不能承受之轻——有可能是一条命或一条腿.     

白吃白喝的幸福

萍水相逢的人,尽管语言不通,友善的柬埔寨人却拥有天生的沟通能力,用微笑和手语便能打开沉默的僵局,使旅行充满乐趣。和一群老外组成"多国部队"开赴边境,老挝与柬埔寨只是一河之隔,河的两岸设有边境办公室,都有等待国际游客送钱来的边境官员。试着讲价获得"团购"优惠,结果还是花了每人5美元才获得护照上的入境章。柬埔寨的旅行在"高消费"的阴影下拉开序幕-10美元的快船费和10美元的     

大正觉寺大殿台基遗址考古调查简报

本文就大正觉寺台基遗址的地理位置、历史沿革、考古工作概况及主要收获进行简述。     

一路向南

尽管法律意义上他们是男性,但因普罗民众的包容,人妖享有与男性和女性同等的权利,比如最简单的卫生间问题,视乎当天穿的性别服装,穿女性服装则进女洗手间,穿男性服装则进男洗手间.有人戏称曼谷是男人的天堂,欧美中产阶级的家庭主妇听说丈夫或男友要到曼谷,脑袋里就会想起避孕套.虽然这是小道传播的笑话,却该是曼谷夜生活最真实的写照.开放大方的泰国女子和满街牵着泰女的西方游客,无声而又大胆地表露着情意.当人妖身着艳装出场时,难免会有惊艳的与众不同感,所以当男人或女人牵着那位人妖的人,不知他威她将她或他当做男人还是女人？     

湖南宁乡炭河里西周城址与墓葬发掘简报

2001~2005年湖南宁乡炭河里遗址经过三次发掘,取得了丰硕成果,其中西周时期城址的发现尤为重要,受到学术界的广泛关注。现将三次发掘的主要收获公布如下。一遗址概况(一)地理位置与周围环境炭河里遗址位于湖南省宁乡县黄材镇寨子村(现改名为栗山村),地处湘江支流———沩水上游