60年代初工业支援农业的历史考察

在三年困难时期(1959—1961),由于政策上"左"的失误以及严重自然灾害的破坏,我国农业生产遭遇严重挫折,粮食产量连年大幅减少,给人民生活带来严重影响。为了促进农业生产的恢复,国家提出各行各业支援农业。其中,工业对农业的支援是其中一个重要组成部分。工业支援农业的内容主要有:压缩工业规模,增加生产农机、农具、化肥等。通过工业支援农业,农业生产得到一定程度的恢复。     

陈独秀对湖南早期党史人物群体成长的影响

湖南早期党史人物群体,是指从新民学会成立到大革命失败,以新民学会为核心、受其影响的早期党史人物的集合。他们的成长得益于陈独秀的言传身教:从言传方面来说,受陈独秀主编的《新青年》的影响,逐步转变自己的思想观念,接受并宣传马克思主义,成为一个马克思主义者。从身教方面来说,一方面,陈独秀指导毛泽东等建立湖南共产主义小组,支持并鼓励毛泽东等在湖南从事的一切革命活动,培养和重用以毛泽东为代表的湖南早期党史人物,使他们在党内异军突起,崭露头角;另一方面通过对陈独秀的错误思想的批判,以毛泽东为代表的湖南党史人物对中国革命的基本问题有了较为正确的认识,日益成熟起来。     

论罗马帝国消防军

罗马帝国消防军是奥古斯都统治时期建立的专门负责首都消防与夜间治安的准军事性组织。它的建立是奥古斯都对传统消防模式的革新,更是其行使元首权力、维护社会秩序稳定、巩固元首制的要略之一。消防军通过完善的预、接警机制,及时发现与扑救火灾,执行旨在抑制火灾发生的消防巡检,不仅提高了居民消防安全意识,更使火灾次数明显减少。消防军还结合夜间消防巡逻,维护首都夜间治安,在其巡逻下,罗马夜间秩序稳定。消防军是古罗马一创举,说明罗马帝国政府意识到保证消防安全与维护社会秩序稳定在促进社会与国家和谐发展上的重要作用。     

沛谯英雄的两次崛起与汉王朝的兴亡

沛谯又称谯沛,汉魏二祖和自己的功臣集团两次从这一地区崛起,于400年间,一首一尾,书写了汉王朝从建国到终结的历史。沛谯地方位于黄淮海平原。这里自战国晚期起,已经拥有富足的经济基础和充备的文化资源。楚文化的长期积累,在这里形成了新的重心。汉初梁国的文化优势,也对这里的人才形势有所影响。刘邦集团和曹操集团虽然都崛起于沛谯,而前者多布衣、白徒、亡命无赖,往往只是以个人身份追随刘邦,后者则以诸夏侯曹为代表,以宗族势力参与政治军事争搏,且其中颇有豪富。这一情形与东汉豪族势力的兴起有关。     

南京国民政府公务员考绩法规若干史实的考证

南京国民政府在不同的历史时期,先后颁布了考绩法、公务员考绩法、非常时期公务员考绩暂行条例、非常时期公务员考绩条例、公务员考绩条例、公务人员考绩条例。关于这些法规、法令颁布的时间、施行的时间,考绩的种类、程序和方法等基本史实,目前出版的有关教材、著作中,有不少错误,甚至有十多种图书包括辞典、教材错得一模一样。本文的考证,旨在纠正错误,寻得正确答案。     

论抗战时期华北沦陷区的“村政建设”

1941年太平洋战争爆发前后,日本在国际上更加孤立。在物资贫乏、战争迁延日久、军需储存消耗殆尽、兵源枯竭及劳动力缺乏的情形下,日军对华北的依赖性日益加大。在华北,丰富的资源和广大的人力散布在农村,而农村又掌握在中国抗日革命的势力手里,华北日军只控制着寥若晨星的点和线。华北日伪通过"村政建设"向敌后抗日军民展开农村争夺战。"村政建设"主要源于中国历史上统治者控制乡村的统治术,也仿效了日本和伪满洲国的"街村制",体现了日伪利用中国旧有制度,实行法西斯统治的狡诈性。其目的在于根绝共产党及八路军抗日活动的民众基础。随着日军无条件投降,华北日伪的"村政建设"彻底破产。     

初探课堂教学气氛的调控

课堂气氛是师生心理状态的缘合反映。良好的课堂教学气氛是教师在教学过程中通过多种方法,使课堂气氛得到合理调节而形成的。课堂教学中,教室内的气氛如何都会直接影响到教学任务的完成。因此教师了解并学会如何去调节课堂气氛至关重要。本文将从课堂气氛的类型;影响课堂气氛的因素和调节课堂气氛的方法三个方面谈论课堂教学气氛。     

Ritual practices and collective consumption of animal products at the Iron Age rural settlement of Mas Castellar de Pontós (Girona,Spain) (5th–4th centuries BC)

Abstract

Animals have played an important role in certain ceremonies or rites in the past. During such activities, animals may have been alive, dead or been used as raw material. The disposal of detritus from these practices can lead to the formation of faunal assemblages with a particular taxonomic and anatomic composition. At the Iron Age ‘Mas Castellar de Pontós’ site (Girona, Spain), associations of archaeological materials excavated from Pit feature FS362 were suggestive of deposits arising from collective ceremonial consumption. Analysis of the 1309 mammal remains recovered from this feature is used to determine the nature and dynamics of the ceremony. At the same time, the relationship of these faunal remains with the other archaeological materials recovered in the pit will allow light to be shed on the significance and importance of these ceremonies in the framework of the social and political relations that governed the life of the inhabitants of this settlement.     

The Gift We Bring

Abstract

Miroslav Volf’s A Public Faith invites religious traditions, especially Christianity, to bring their best elements into the public square in a spirit of hospitality and engagement for the common good. With regard to Christianity, he claims that one of the best elements we can offer the public square is a complexly relational vision of the human person made to love self, others, God. In this essay Dávila proposes that the preferential option for the poor is a particular expression of this anthropological vision of Christianity that is well poised for public engagement based on humility and care for the most vulnerable members of society. Following Volf’s proposal, the option for the poor functions as a paradigm for imaginative and creative engagement in the public square that might help people of faith navigate seemingly intractable political and cultural disagreements in the public square.