中国文化核心价值观“人”的观念的近代转型

"人"的观念的现代转型是全世界思想家数百年的研究主题,也是中国社会现代转型不可回避的问题。中国古代文化从人性善,即人与至善本体(仁、天理之类)同体共在出发,在抽象的意义上把人提到万物之灵的高度,但倡言去除人的天然欲望和政治权利,造成对人的千年桎梏。由西方发源的现代人论则把物欲满足、政治权利、思想自由视为人的根本自由。在中国近代,戊戌维新和辛亥革命领导人始公开承认人的私利的合理性,倡导人的解放。但他们未能把人的解放置于理性范围,最终放弃了初衷。新文化运动激进人士在更广泛的层面提倡人的解放,也讨论了人的私欲与社会亲和的关系问题,但因时间太短和过分强调精神解放,思想的局限性仍十分明显。五四以后,大多数启蒙者转入政治革命道路,国民党大倡文化回归,少数思想家继续人的解放的讨论,但对问题的思想源头缺乏探讨,研究未能深入下去。中国近代以来"人"的观念的转型探索任务远未完成。     

建设新农村必须充分发挥农民的主体作用

“三农”问题是我国经济社会发展的重大现实问题,农民是建设社会主义新农村的主力军。充分发挥农民的主体作用、切实维护农民的正当合法权益、重视农民教育和培训、提高农民文化科技素质,是加快社会主义新农村建设步伐的必由之路。     

党的精神建设：党建理论创新的新亮点和新成果

中国共产党的精神建设是我们党特有的政治优势与基本经验,是党的先进性建设题中之义和党的建设的重要组成部分,也是一个带有前瞻性和全局性的重大战略课题。本文以科学发展观指导党建理论的创新,在国内首次提出“中国共产党政党精神”和“党的精神建设”这两个学术范畴,并把“中国共产党精神建设”列为党的建设的一个重要领域,作为一门党建新兴学科和交叉学科来研究,并将其上升到推动党的伟大事业和伟大工程的灵魂主宰来看待。文章论述了党的精神建设是党的建设的重要组成部分,阐明了党的精神建设同党的其他方面建设的辩证统一关系,提出了加强党的精神建设、推进党的建设新的伟大工程的战略指向。     

新闻职业精神和职业道德建设

新闻从业者在其职业活动中所表现出来的关于新闻传播的一系列职业观念、职业态度、职业情感、职业作风等道德现象,是新闻职业精神的一种外在表现。近些年来,由于各种主客观的原因,特别是在新闻传播引入市场因素之后,频频出现丧失职业精神和违反职业道德的现象,新闻机构和新闻工作者的社会形象也因此受到很大影响。建立和完善的新闻职业道德监督机制,是当前执行新闻行业规范中应当重点解决的问题。     

试论《山音》中的处女崇拜

川端康成晚年的代表作《山音》仍然表现出“处女性”崇拜这一主题。信吾精神饥渴和委顿,内心充溢着怅惘、空虚、失落、孤独和死亡的哀怨与恐惧,他希望获得解脱,希望得到精神的救赎。他在寻求一种精神上的归宿,寻找一种救赎的精神力量。信吾潜意识中所期待的能使之获得救赎的力量是通过女性来体现的,他探寻的目标也具体化为女性,尤其是女性美。以信吾为代表的男性形象在这种“处女”的爱中汲取无限的生命力量。川端康成作品中对“处女性”的崇拜也是一种对生命的憧憬。对“处女性”的崇拜源于川端康成的孤儿根性。也是作者对自己孤儿根性的一种解脱和拯救。     

黄土高原的山水渠与村际水利关系——以《同治平遥水利图碑》为中心的田野考察

水利图碑是一种特殊的水利文献形态,虽然总体数量不多,但空间分布却比较广泛。水利图碑可被视为某一地域社会整体开发历史进程的缩影。尤其在水资源紧缺的地区,它既是水权意识的集中表现,又反映了人们对待水资源的态度,是人们在水紧张条件下协商、谈判、冲突的结果。以水利图碑为线索,进一步挖掘与之相关的人物和事件,可以在既有的水利社会史研究基础上,继续深化和拓展,更有助于深入地认识水在传统中国乡村社会历史变迁过程中所发挥的作用和影响。     

图书馆人文精神的展示与传播

对于图书馆来说,确立正确的人文理念、展示传播人文精神非常重要。图书馆的人文理念,既指图书馆的服务要以读者为本,又指图书馆的管理要以馆员为本。因此,以人为本是图书馆管理工作的核心思想。     

Guerrilla healthcare innovation: creative resilience in Zimbabwe’s chimurenga, 1971–1980

Abstract

Drawing from the last five years of chimurenga, Zimbabwe’s war of self-liberation from the early 1960s to 1980s, this paper shows that the most important aspect of technology and innovation in Africa is not the technology and innovation itself, but the African spirit of creative resilience born of the specificities of struggles its people have endured. By creative resilience is meant a phenomenon whereby, even where death is the outcome, and where the situation is insurmountable, people do not just surrender to fate, but die fighting. As a site of creative resilience, chimurenga is the ultimate site of creative labor and a vast laboratory, not simply a destination for incoming technologies, or a 'user' space but generative of its own insurgent and counter-insurgent innovations. Focusing on the communal war effort involving guerrillas and ordinary Africans in the rear bases of Mozambique and Zambia and on the front inside Zimbabwe, the paper makes its argument through a focus on healthcare innovation.     

阳山碑材新论

阳山碑材为南京的明代重要物胜迹,本就其规模尺寸,开凿时间、弃之不用的原因及相关问题作了探讨。     

弘扬长征精神促进社会全面小康

长征精神是中国人民宝贵的精神财富,是中华民族精神的集中体现,也是全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的强大精神动力。本文在对长征精神的本质内涵进行历史考察的基础上,结合当代中国社会发展的前景规划,特别是结合社会主义物质文明、政治文明、精神文明和社会文明协调发展的小康社会建设目标,阐明了大力弘扬长征精神所具有的时代价值。