英语教学中的合作学习

在英语教常中进行合理的小组构建、多角度的互赖关系、精心的任务设计和积极的评价。将这些要素有机系统地组合在小组学习的情境中,有助于合作学习有序、有效地展开。     

拓荒者：华人对墨西卡利早期开发的贡献

论文结合墨西卡利华人出现的历史背景,重点就华人对墨西卡利早期开发的贡献及当地华人社会的兴起进行了论述,探讨了墨西卡利华人社会迅速衰落的原因,认为墨西卡利华人社会的迅速衰落,具有独特的时代背景和原因。一是它的边疆位置造成了美墨之间的争夺,使得华人的生存发展受到一定影响。二是在世界经济危机爆发的大背景下,依靠棉花出口的墨西卡利经济受到巨大影响,这一外部因素加剧了华人社会的衰落。三是墨西哥的土改政策,也波及到华人的处境。     

西方文化史研究的现状与趋势

当代国外的西方文化史研究具有实用性、多元化、国际化的特点,研究内容从单纯的政治文化、军事文化、宗教文化扩展到经济文化、社会文化、比较文化、心理发展文化以及影视文化等领域,研究视角大体包括概览性研究、分类性研究、阶段性研究、国别性研究、比较性研究、理论性研究。中国的西方文化史研究是随着西方文化在近代中国的扩张和传播而兴起的,上个世纪90年代以来成为一门重要的学科并取得了丰硕的成果,有关的著述大体可分为综述性、专门性、比较性和理论性四类。无论是国外的还是国内的西方文化史研究,许多涉及“西方文化史”本体的问题迄今仍未得到很好的解决。     

史学的品格与历史学家的使命——章开沅教授访谈录

著名历史学家章开沅教授针对史学的现状及历史研究所面临的困境,立足于史学品格与历史学家使命的高度,阐释了自己独到的历史观。他认为,史学只有保持独立的科学品格,才能发挥其独特的社会功用;史学家只有保持独立的学者人格,达致“通识”与“圆融”的境界,才能表达对人类历史乃至宇宙生命的终极诉求;中国史学只有在研究视域、研究手段、研究团队等方面全球化、国际化,才能走向世界。     

影响马来西亚马华两族关系的文化与政治因素

从不同的宗教信仰对马华两族的融合与通婚的阻碍、自成体系的语言与媒体对彼此沟通的影响、族群政治动员在强化族群意识方面所起的作用等文化特征和族群政治的角度,探讨了影响马华两族关系的原因。结论是:马华两族宗教信仰和语言教育的区分、马来西亚特殊的族群政治态势,是影响马华两族关系发展的几个重要因素。     

超国家民族经济网络的运营：华商大会与韩商大会的比较分析

选择华商与韩商大会作为个案,运用比较研究的方法,对华商网络与韩商网络的运营机制及其特征进行了阐述和分析。韩商大会与华商大会是两个最具规模的离线网络协力系统,在强化网络成员之间的联系与沟通乃至在构筑民族共同体方面具有十分重要的意义。两个大会在会议周期、运营体系和世界性影响力方面又具有很大差异。     

海外华人网络与FDI流入中国大陆的实证分析

用统计分析的方法,以13个国家在2002-2006年的数据为样本,建立了以经济规模、人均GDP、地理距离和海外华人网络为主要变量的分析模型,对海外华人网络与FDI流入中国大陆之间的相关系数进行定量分析。结果表明:海外华人网络与国际对华直接投资流量之间成正相关关系,其在中国大陆吸引、利用FDI的过程当中发挥了积极的作用。但随着中国正式制度的不断健全和完善,海外华人网络对FDI流入中国大陆的作用强度将有所弱化。     

旅游者目的地忠诚驱动因素研究——以内地居民“香港游”为例

哪些驱动因素影响以及怎样影响旅游者的目的地忠诚,这是目的地营销的关键问题。在文献研究基础上,本文提出一个旅游者目的地忠诚驱动模型及若干个假设。通过对内地访港旅游者的问卷调研,厘清了目的地忠诚与旅游质量、感知价值、满意之间的相互作用机理。研究发现：感知价值是驱动目的地忠诚的关键因素;旅游质量是忠诚的基础因素;满意对忠诚的驱动最为直接,但影响力相对较弱。     

Beyond the beyond(s): On the (many) third way(s) beyond primordialism and instrumentalism in the study of sectarianism

This meta‐study examines the nature of past and current theoretically informed debates on sectarian politics in the Middle East and identifies the biggest challenges and possible directions for the future study of sectarianism. Contrary to the conventional narrative about a “sectarian journey” torn between a flawed primordialist and instrumentalist approach in between which a new superior “third way” is needed, the article shows that both primordialism and instrumentalism are rare in the academic debate on sectarianism, quite similar to the broader ethnicity/nationalism debate. However, this has not resulted in a “new conventional wisdom” about how to proceed. Thus, the article identifies a cacophony of suggestions for how the much aspired‐to third way should look like. Against this background, the article suggests that it is time to go beyond the ritual calls to “get beyond primordialism and instrumentalism.” Instead, it is time to devote more attention to examining the multiple already existing suggestions for “third ways”. Rather than highlighting a single third way as superior, the article contributes to this move in two ways: it shows how the various third ways can be grouped into three “beyond strategies” (the New Saviour, the Baby and the Bathwater, and the LEGO eclectic strategies) and outlines a number of meta‐theoretical issues to consider in order to move the debate forward.     

A Comparative Study on Economies of Harappa and Erlitou Sites

Harappa and Erlitou are representative sites of the Indus and early Chinese civilizations respectively. With different geographical environments, the two regions took different paths to civilization. The Indus civilization established early“city-states” based on regional groups. Under the influence of the loose power structure of the“city-states,” the Harappan culture formed an open economic system that was market-oriented. Foreign trade was prosperous and played an important role in its economy. The early Chinese civilization established a wide-area kingship state. Under the influence of the pyramidal power structure, the economic system of the Erlitou culture was dominated by the state and served the ruling class. Foreign trade accounted for a low proportion of its economy. Differences between the two sites are the epitome of those between the development patterns of the two early civilizations and have important research value.