游客感知视角下的旅游地可进入性评价研究——以九寨沟风景区为例

基于游客感知视角,在Likert量表的基础上运用因子分析等统计分析方法,建立了旅游地游客可进入性的量化评价模型,并以九寨沟为案例地进行了实证研究。研究发现:①景区内部交通及信息条件、硬件设施及服务环境、文化环境、舒适性及卫生状况是游客对九寨沟可进入性感知的主要内容;②景区内部交通、医疗条件、治安及人身安全是游客预期中影响景区可进入性的强障碍因子;③游客对景区可进入性整体达满意水平;④游客对景区可进入性感知的评价在游后整体高于游前,九寨沟游客可进入性尚存在极大的提升空间,景区应有针对性的展开旅游营销以增强其竞争力。     

中国古代风水模式的文化地理视野

对于风水的研究,目前有两种倾向:一是视之为迷信,二是力图用"科学"释之。这两种方式皆失之于偏颇。笔者认为:风水是中国古代的一种历史文化地理现象,其中包含了一些朴素的科学思想,也存在大量封建迷信糟粕。本文从文化地理学的角度,通过对中国古代风水模式的分析,力图展示风水模式的地理形制中所蕴涵的精神空间和显示的文化意义。风水模式体现了古人出于生殖崇拜的生命追求、安全心理的本能需求、美学欣赏的愉悦感受,表达了天人合一的宇宙理念,同时还是宗族社会血缘关系的纽带。风水思想对中国古代村落的形成发展产生了极大影响,甚至可以说是中国古村落规划中永恒的主题。     

城市旅游的摄影透视

现代旅游业发展中,城市旅游方兴未艾,世界及中国的一些城市已经成为旅游的主要目的地。本文从摄影的角度对城市旅游作一探讨。初步分析了摄影与城市旅游的关系;摄影的城市旅游景观类别;城市旅游摄影的功能以及城市旅游摄影的文化内涵。同时也分析了在城市旅游的研究中,以图文结合的形式展现观察与思想的研究成果,当是一条有效的途径。     

游客的犯罪侵害风险感知研究——以印度国际游客为例

游客在旅游活动中担心受到犯罪侵害,不但会影响游客的到访意愿,而且殃及当地旅游业的发展。本文旨在了解游客对犯罪侵害的心理反应,探讨旅游侵害风险感知形成的相关因素。本文以到访印度的国际游客为研究对象,于2010年1月在印度德里机场进行问卷调查。调查发现在印度的国际游客认为被骚扰、诈骗及盗窃的可能性较大。女性、亚洲人明显有较高的防卫行为倾向。观光游客比商务游客感觉受侵害风险更高。旅游侵害风险感知与旅游决策间具有负向关系,旅游风险意识及旅游信息在侵害风险感知与旅游决策关系间具有调节效果。     

旅游者对旅游“非营利”理念的感知研究——基于扎根理论

旅游资源从根本上看具有公益性特点,与“非营利”理念高度契合,两者相互结合的研究具有现实的必然性和理论的可行性。本文采用扎根理论的研究范式分析了旅游者对旅游“非营利”理念的感知,主要结论有：（1）旅游者普遍认为旅游“非营利”理念目前在我国几乎不存在,但却是大势所趋;（2）旅游者对旅游“非营利”理念的期望发展方向在宏观上表现为政府法规监管等9大方面;（3）旅游者对旅游“非营利”理念的期望发展方向在微观上表现为21个小范畴,且在健全监督机制、税收优惠等方面的期望较为集中。（4）旅游者对于如何从自身做起践行“非营利”理念的认知程度很低,国人的旅游“非营利”理念亟待培养。     

外地游客与本地居民的城镇空间感知差异——以广东省佛山市南海区西部城镇为例

随着全球竞争的不断加剧,地方政府着力于塑造城市形象以吸引外部资源,这种效率导向的建设行为扩大了城市内部的空间差异,并使得外地游客与本地居民的空间感知产生差异。本文以语义差别法（SemanticDifferential）为分析工具,通过对广东省佛山市南海区西部城镇的实证调查,比较分析了外地游客相对于本地居民对城镇感知的评价特征。分析发现,研究对象的空间感知总体呈现平庸化的格局,但是外地游客对城镇生态环境品质、城乡空间差别方面的空间感知评价均优于本地居民,且这种评价与实地场景照片内容具有内在的一致性。研究最后提出,对旅游城镇而言,地方政府往往重点建设外地游客高频活动区域,易忽视对本地居民日常生活场所的建设投资,从而导致了两类社会群体对空间感知的语境差异。     

古村落旅游地居民综合感知及差异分析——以陕西韩城党家村为例

本文以陕西韩城党家村为例,采用问卷调查和现场访谈相结合的方式,运用EXCEL、SPSS等软件对调查结果进行数理统计,分析了居民对当地旅游开发的感知态度及差异,探讨了有关居民旅游感知的影响因素;并运用旅游发展阶段理论、社会交换理论等分析了党家村旅游开发的现状,认为目前党家村的旅游开发处于良好的状态,当地居民对旅游开发和旅游者持欢迎态度,处于融洽阶段。     

从吴地到越地:吴越文化共轭中的湖州

历史上湖州的政区归属在吴、越之间逡巡不定,学术界对这一现象的思考虽颇不少,但尚未能给出一个圆满的解释。文章在厘清湖州政区沿革的基础上,利用感觉文化区的技术理念,即借助于各个历史时期观察者的感受,辨明自先秦以至明清,湖州地域文化的归属存在一个明显的离吴入越过程,这与湖州政区的变迁历程近乎一致。进而揭示出湖州行政归属变化的背后,有着深厚的地域文化因素作为支撑。本文期冀通过对这一课题的研究,以深入考察文化区与政区之间的内在联系,并希望就探明江浙两省之间的地域分异有所裨益。     

高校校园学生治安感知及犯罪恐惧的地理空间研究——以珠海市香洲区四所校园为例

近年随着高校的迅猛发展,校园扩张、开放性加大,其“社会生态性”愈发显著,校园治安问题也日益凸显。本文从空间层面切入,选取珠海市香洲区四所新建高校展开研究,结合实际案发情况、学生治安感知及犯罪恐惧等综合分析校园治安问题。研究通过问卷采集基础数据,利用统计分析方法研究学生治安感知与犯罪恐惧的情况,并运用GIS分析犯罪恐惧空间分布特征。研究发现学生对校园治安感知情况与实际案发情况基本相符,而犯罪恐惧与之并不完全一致;不同校园的犯罪恐惧案件类型和恐惧空间具有相似性,犯罪恐惧空间呈现昼夜差异。研究最后总结出犯罪恐惧集中的若干场所类型及其主要特征,并提出相应的提升安全感的普适性措施。     

From Homo economicus to Complex Subjectivities: Reconceptualizing Farmers as Pesticide Users

Abstract: Through empirical analysis and theory, this paper critiques technocratic regimes of protection vis à vis pesticide use, which are efforts limited to technical rationality and didactic communication of pesticide risks that model pesticide users as self‐responsible individuals (ie Homo economicus). Data reveal that knowledge of pesticide risk does not translate into greater protective gear use, within the Costa Rican case presented and more broadly. This circumstance, across first and third world contexts, leads me to develop a more holistic conceptualization of farmers’ subjectivities that highlights numerous constraints—informational, political economic, cultural, individual, and environmental—to which farmers are subject. This conceptualization reveals the inadequacy of most efforts to address farmers’ protective gear use, and leads me to propose a multi‐tiered solution to pesticide problems, including an industrial hygiene approach and fostering subjectivities through participatory research involving pesticide users.