东道主与游客关系中的中介力量作用探析——以丹巴县甲居藏寨为例

旅游的显著特点是大规模不同社会经济和文化背景的人面对面相遇。人类学者对旅游活动中“人”的研究集中在东道主和游客两端：东道主方面注重旅游对当地社会的影响,游客方面则追问旅游的起源。这种二元分析模式是不全面的。主、客之间的媒介不容忽视,比如政府推动所附加的政治资本、业主投资带来的经济资本和旅游地符号化的民族文化资本等。本文以丹巴县甲居藏寨为例,试图呈现东道主、游客和第三方中介在内外多种因素激发下“我者”和“他者”之间的共谋和互动。文章最后提出了在另类旅游形式中卷入旅游的个人或群体成为负责任的道德主体这一构想。     

论学校德育工作实效性的缺失

学校德育工作的目的在于培养学生良好的道德品质,促进学生自身美德与善性的统一,以减少不良道德行为的形成和发展。改革开放使我国社会结构由内向封闭型走向外向开放型,各种思想观点、价值观念、思维方式等在影响社会的同时也在影响着学生,学校德育工作陷入了前所未有的困境。若要摆脱学校德育工作中所面临的困境,则必须探索产生这种困境的内在原因,只有这样,才能把握学校德育工作的方向,提高德育工作的质量和实效性。     

The production of tyrannical space

Bullying is an internationally pervasive problem that impacts significantly on the behaviour, health and wellbeing of children. Drawing on ideas developed in both the abundant psychology literature, and the landmark study by Percy-Smith and Matthews Tyrannical Spaces (2001) Percy-Smith, B. and Matthews, H. 2001. Tyrannical spaces: Young people, bullying and urban neighbourhoods. Local Environment, 6(1): 49–63. [Taylor & Francis Online] [Google Scholar], this paper examines the psychosocial dynamics of bullying as they interrelate with various environments. The key groups involved in bullying are considered particularly with respect to their spatial rituals, actions and interactions. In the absence of sustained geographical research in this field, some broad directions for future geographies of bullying are suggested as the basis for future inquiry. Some initial indications are provided as to how these might involve, and connect to, existing disciplinary interests in geographies of exclusion, moral and emotional geographies.     

从中学日语教学现状谈《日语课程标准》

当前,科学技术迅猛发展,国际竞争日趋猛烈,信息技术的广泛应用对教育提出了前所未有的挑战,为了培养适应新世纪需要的社会主义事业建设者,全面实施教育,国家教育部不失时机地开展面向新世纪教学内容与课程改革的研究,本文指出了中学日语教育的现状及普遍存在的问题,并加以分析。《日语课程标准》中提出的基本思路,基本理念,对中学日语教育提出了一个新的任务,打破传统教学方式,倡导学生主动参与,培养学生获得新知识的能力,将是我们中学教育的一项艰巨而光荣的工作。     

《论语·卫灵公》“予一以贯之”义辨

孔子语子贡曰:“予一以贯之”的含义,大体有两种意见:一是孔子强调其学说是由一个最根本的道理贯穿着的。宋儒多主此说。二是孔子强调其学知都体现在行事之中。清儒多主此说。二说之误皆在混此句与孔子语曾子“吾道一以贯之”为同义,因此,前说明显不合此句语境;后说虽揭出“行事”之义,但仍拘牵于孔子语曾子句的语义,弃“贯”本义(贯穿)而用借义(行事),有滥用通假,顾此失彼之嫌。正确解释当为:我(孔子)用躬行(道德实践)来贯穿获得学识才干的过程。     

进一步加强共产党人的道德建设

一个时期以来,党内"失德"现象较为普遍,致使一部分群众由此对党的先进性、对党的政治合法性、伦理合法性产生了质疑。因此,中国共产党要长期、有效地执政,保持其政治上的"合法性"和道德上的"合理性",必须加强共产党人的道德建设,使党在道德方面也成为民众的楷模。而大力提升党员个体道德水平,是加强共产党人道德建设的根本。     

地理集聚能否提升我国文化产业发展质量——基于空间杜宾模型和门槛模型的检验

通过构建空间计量模型和门槛模型,探究地理集聚能否提升我国文化产业发展质量.研究结果表明:①地理集聚对我国文化产业发展质量具有明显的提升作用.其中,地理集聚对当地文化产业发展质量的影响主要通过MAR外部性实现,对邻近地区文化产业发展质量的影响主要通过Porter外部性实现,而Jacobs外部性的正向作用尚未显现.②地理集...     

论知识经济与未来图书馆员的素质和技能

知识经济正引导着图书馆进入一个极其美妙的知识信息的自由空间,提高图书馆馆员的素质和技能,建设一支跨世纪的图书馆管理人才队伍,是当前社会主义市场经济中图书馆事业改革和发展的需要,更是知识经济时代的必然要求。     

酒泉丁家闸五号壁画墓现状调查

酒泉丁家闸五号墓壁画为十六国时期壁画代表,从物保护角度出发,在前期研究的基础上。从壁画制作工艺、病害机理、地仗脱落状况及原因与水水质等方面进行了详细调查,为潮湿环境下壁画保护与研究提供信息和资料。     

商品链视角下K-pop偶像的生产—消费政治研究

本文引入 Sack 的道德地理相关理论,从商品链中生产与消费节点的地方—道德维度,考察 Kpop 偶像商品链中生产与消费节点间的互动机制。研究表明：①新自由主义理念构建下的地理要素促进了K-pop偶像产业的高效运转,但阻碍了 K-pop练习生的差异化与多元化发展,因此具有消极的内在地理特征。②媒介营造了 K-pop 偶像后现代性的消费场景,满足了消费者对于空间情境、寻求认同以及创造意义的需求,但其对生产地事实的掩盖使得消费空间丧失了地方真实性与复杂性,呈现单一、割裂的内在地理特征。③K-pop偶像的生产与消费景观作为积极的工具道德地理景观促进了商品链的高效运作与循环,但其生产与消费互动具有消极的内在地理特征,不利于人们对客观世界的感知。