两种不同的学术史范式——梁启超、钱穆《中国近三百年学术史》之比较

梁启超和钱穆同名的《中国近三百年学术史》,代表着两种不同的学术史范式,在体例渊源、写作宗旨等方面都有很大的不同。本结合它们成书的时代背景,揭示近代学风的嬗变对两书的影响,深入探讨造成它们差异的原因,并以这两种学术史的写法为视角,附论近代学风的内在转型问题。     

中国的"村上春树热"

中国当代文学受到市场经济和西方现代派的双重影响呈多元化的走向。日本纯文学作家村上春树的创作准确地反映了当今社会,特别是生活在繁华都市的青年人的精神世界。村上作品的出现不仅给日本文坛带来震撼,也给多元化的中国文坛带来了新的气息。其作品独特的艺术魅力、特别是西化的思想性引起了当代中国年轻一代的共鸣。中国的“村上春树热”现象说明中国的当代文学已日趋接近西方现代艺术的潮流,同时也向中国作家提出了挑战,要求我们的作家进行新的探索和尝试,创作出既受读者欢迎,又有高度艺术性的文学作品。     

Assessment of the Southern Dispersal: GIS-Based Analyses of Potential Routes at Oxygen Isotopic Stage 4

This paper explores the geographic and environmental context of the Southern Dispersal Route, which has been proposed as a migratory route for Homo sapiens from East Africa to Australasia during oxygen isotope stage (OIS) 4 (71–59 kyr). A series of assumptions and constraints garnered from modern hunter-gatherer observations are used to build a model of coastal foragers, which is then integrated with high-resolution physiographic analyses to produce a potential dispersal route along the coastline of the Indian Ocean. Paleoenvironmental conditions that may have supplied critical resources or served as obstacles to human colonization are identified and discussed in regards to human subsistence, the speed of migration, and demographic expansion. These factors suggest that rapid dispersals along coastlines and river valleys would have occurred upon the initial expansion out of Africa, but slowed as populations expanded demographically into South Asia and the Sunda Shelf. This also suggests that archaeological signatures relating to the earliest modern Homo sapiens are more likely to be recovered in South Asia.     

清季民族主义与黄帝崇拜之发明

历史是一个共同回忆 ,其组成有一个系谱学之线索可寻。有关现代国家起源的民族史系谱 ,往往是近代的发明。中国人好称“黄帝子孙” ,此种概念在中国自称“天下”的大一统时代是不可能形成的。明清之际的王夫之提倡严夷夏之防 ,曾奉黄帝为华夏域之奠立者 ,清季的汉民族主义分子遂将黄帝转化为民族始祖。黄帝崇拜的叙事 ,由古代、现代、本土、外来的因素编织而成 ,表面上首尾一贯 ,其实是一个混合语 ,而且一首一尾都是舶来品。     

非洲与现代人的起源

德国慕尼黑和美国宾夕法尼亚两个实验室的科学研究小组,在没有研究一根尼安德特人骨头的情况下,可能一劳永逸地解决了尼人问题。这两个实验室的专家称,他们在1856年发现的尼人骨架上提取了尼人的...     

中国都市现代农业产业化发展模式研究——以西安市为例

农业产业化是现代农业的重要内涵与农业经济发展的新形式。改革开发以来,我国社会经济尤其是城市化快速发展,都市现代农业产业化发展的条件已经具备。文章在对国内外农业产业化发展模式阐述评析的基础上。结合实地调研资料,分析了西安市农业产业化发展的现状特点,进而遵循劳动地域分工理论与产业经济理论,从发挥资源、区位、交通、市场、科技、组织方式等优势因素出发,构建出符合该市现代农业发展的"龙头企业(公司)＋农户"、"农户＋主导产业"、"农户＋合作经济组织(农业协会)＋超市"三种类型的农业产业化发展模式,并探讨了其实施机制。     

Does the History of Medicine Begin where the History of Philosophy Ends? An Example of Interdisciplinarity in the Early Modern Era

Abstract

A popular saying attributed to Aristotle states that ‘medicine begins where philosophy ends’—but this principle does not seem entirely valid for the late Middle Ages and the Renaissance, when medicine and philosophy were considered to be integral parts of the same branch of knowledge. For this reason, although today medicine and philosophy are clearly distinct disciplines, historians of ideas cannot study them entirely separately. Indeed, since the early modern era was a period of profound revision of knowledge, probably only a truly interdisciplinary investigation can identify the conceptual shifts and transfers capable of reinstating medicine in its fundamental role in the development of civilisation and modern thought, in particular as a model of a rational knowledge aimed at improving the social good through a fitting interpretation of experience. This article intends to offer arguments in support of such a historiographical approach, and to illustrate certain interesting methodological ideas that emerge from a study in which the history of philosophy and history of medicine cross-pollinate.     

江户时代日本史学中的早期民族主义

本文对江户时代日本史学著作的文本进行解读,分析存在于日本史学中的早期民族主义,将其归为华夷观变化滋生民族主体意识、神国思想、尊皇意识三种形态,力图证明日本的早期民族主义源自其思想内部,而非外来殖民危机。     

大众文学与日本“近代”“国民”

日本大众文学是日本“近代”“民族国家”确立过程中的有机组成部分。日本“近代”大众文学可分为两个时期：第一时期,大正末年到昭和十年（1935）,作家多将时代背景设置在幕府禾期至明治初期,实质是通过文学的方式对近代民族国家的“大日本帝国”的历史的再发现;第二时期,昭和十年至1945年战败,作家大多表达了作为“大日本帝国”国民一员的自豪感和归属感,体现了日本知识阶层的“国民化”,这一时期的《宫本武藏》更被认为是日本国民自我的确认之作。然而,从战时的《宫本武藏》到2010年时代小说《天地明察》的畅销,我们仍能透视出内在的历史连续性。     

“假名文字论”与“满洲假名”

“假名文字论”是近代日本文字改革运动的产物,“满洲假名”是它的变异形式。在这一期间假名文字论者经历了从到外的艰辛历程。但是战后假名文字论者最终还是退出了历史舞台,原因在于“假名文字论”始终未能得到日本国民的认可。