论凌迟之刑的起源及在宋代的发展

五代以前的东晋已有类似凌迟的脔割存在,但仅偶尔为之,到五代时期才成为一种法外之刑。最先有凌迟之刑的是契丹,起源于其本民族的习惯法,且契丹最先使用凌迟作为死刑的名称。宋代凌迟之刑在宋太宗晚期开始使用,仁宗时开始以诏令的形式规定其适用范围,神宗时凌迟之刑的适用范围扩大,南宋相沿无改。凌迟之刑在宋代仅以敕令的形式存在,所以俗称法外之刑。但宋代大量使用凌迟是以奏断进行的,反映了凌迟之刑的适用范围仍在形成过程中。盗贼及兵变的频繁是凌迟之刑在宋代存在和发展的重要原因。宋代凌迟之刑的使用对元明清均产生了重要影响。     

南京政府行政督察专员制度的法制考察

南京政府行政督察专员制度,是近代中国社会转型过程中的重要的地方政府转型与制度改革。就专员的资格与任期、职权与辖区、组织与经费等方面考察,专员制的法制功能是显而易见的。然专员制度的法律设计与实际状况之间无疑存在着一定的偏离状态,但这种偏离没有影响到该制度的基本运作,因而专员制度的法制状态应是正常的或基本正常的。专员制度是中国地方政府制度历史长河中发展演变的重要一环,也是中国地方政府从传统体制向现代体制过渡的重要一步。而且．专员制度的变革,也凸现了民国时期社会转型的历史画卷。     

依法执政:实现党先进执政方式的根本保证

在新的历史务件下,党必须完善自己的执政方式．执政方式可以有多种,但总少不了“依法执政”这个既传统又普遍的政党执政方式。党只有在宪法和法律的范围内,严格按照法律规范和程序规范去执政,才能提高党的执政能力,实现党的长期执政和国家的法治化。     

建国以来党坚持依法执政的基本经验

党坚持依法执政的历史始于建国执政之初。经过50多年坚持依法执政的探索和实践,中国共产党已避步清晰地认识到“什么是依法执政和怎样坚持依法执政”的这一重大命题。总结和汲取建国以来党坚持依法执政的基本经验,不仅有助于我们认识和把握坚持依法执政的基本规律,而且对于推劝党的依法执政能力建设具有重要的现实意义。     

日本国立大学的法人化改革

日本的国立大学法人化改革是日本行政改革和高等教育改革的重要组成部分,在日本教育史上具有划时代意义。通过大学法人化改革,日本官味十足的国立大学,改制成为大学法人,获得了办学自主权,也承担起了经营大学的重要责任。改革正使日本的国立大学焕发着生命力。虽然在改制中会遇到各种困难,但改革的方向是正确的,必将推动日本高等教育的进一步发展。     

四联总处对战时银行机构的法律监管

抗日战争时期国民政府的最高金融机构——“四联总处”通过一系列立法活动加紧对银行机构设置、业务范围及业务检查等工作实施监管。监管目的在于维持战时金融经济运行的稳定,保障战时国家财政经济的金融需求,有意强化中央银行职能,以建立国民政府的金融垄断体制,对战时中国金融经济产生了积极的影响。但是,受国民政府实行的多元化银行监理体制的影响,机构设置重叠,事权未能统一,四联总处对银行的监管力度与监管实效明显不足,致使战时通货膨胀日益加剧。     

20世纪宋代法律制度史研究的回顾与反思

宋代法律制度史的研究起步较晚,20世纪上半叶成果不多,80年代以后才快速发展,在综合研究、立法研究、刑法研究、民事法研究、司法制度研究和法律献的整理研究方面都取得了丰硕成果。宋代法律制度的基本内容和特点已经被揭示,宋代在中国法律史上的重要地位也被越来越多的人所认识和重视。然而在学术规范方面还存在问题。目前,要花精力多搞些实证研究;要借鉴史学、社会学、政治学等学科的理论和方法来充实和拓宽宋代法律制度的研究领域,注重法律制度发展的历史阶段性和法的动态及功能研究。     

对我国刑事证明标准的几点思考

我国传统的刑事证明标准过分关注案件事实真相,忽视诉讼证明的主观性和相对性,造成证明标准在立法上的追求与司法实践操作之间的脱节.本文就此加以探讨,以期有利于立法与司法实际。     

The Historical Constitution of the Political Forms of Capitalism

Abstract: This article provides a general overview and critique of approaches to state theory, from the Marxist “state derivation“ debate of the 1970s, through to regulation and world‐systems perspectives, to theories which encompass imperialism. It proposes that a theory of the political forms of capitalism should have three elements: it should be based on analysis of the different historical processes by which capitalist states have been and are constituted; it should elucidate the specificities of the various political forms of capitalism; and it should explain the continuing existence of a plurality of states and imperialist relations.     

Informal sovereignties and multiple Muslim feminisms: Feminist geo-legality in Sri Lanka

This paper argues that Muslim feminisms emerge as spatially differentiated strategies and tactics to accommodate local varieties of Muslim “informal sovereignties”. These informal sovereignties are exercised by Muslim judges, scholars and lawyers regulating Muslim marriages and divorces, based on diverse readings of the Muslim Personal Law and situated in the context of different forms of violence, such as Islamophobia and ethno-religious communalism. Comparing two districts in Sri Lanka - Puttalam and Batticaloa - the paper shows how Muslim feminist activists navigate spatially diverse forms of informal sovereignties exercised by Muslim movements and institutions, in response to locally specific political, social and economic challenges that Muslims face in the aftermath of Sri Lanka's decades-long civil war. The struggles over implementing and reforming the Muslim Marriage and Divorce Act (MMDA), the Muslim Personal Law in Sri Lanka, focus on Muslim women's bodies and spaces as main sites of politics. The paper thereby contributes to debates in feminist geo-legality and Muslim femininity by pointing to the need to understand the contextuality of Muslim Personal Law within Sri Lanka's varieties of lived Islam.