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李旭旦先生是人文地理学家、区域地理学家和地理教育家,毕生致力于地理教育和科学研究,培养了几代地理学人才,桃李满天下。他才思敏捷,知识渊博,治学严谨、执着,有较高的学术造诣。学术上他强调人地协调论和统一地理学,提倡区域研究,致力于地理教育理论的建设,创办《地理知识》杂志,曾任德国《GeoJournal》杂志编委,主编《人文地理学》(中国大百科全书分册)、《人文地理学论丛》、《人文地理学概说》,提出白龙江是我国西部南北地理分界线的科学论断,主张把解决现实问题作为人文地理学的主攻方向,重视野外调查,晚年他提出复兴人文地理学的倡议,把我国人文地理学的发展推向一个新的阶段。他是我国现代人文地理学的奠基人。 相似文献
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迁居对单位老年人日常生活社会网络的影响 总被引:3,自引:0,他引:3
社会网络对于老年人的日常活动与生活质量起着至关重要的作用,关系到老年人的身心健康、主观幸福感以及生活满意度等多个维度。本文以单位老年人为研究对象,通过深入观察、追踪研究、结构访谈、案例剖析等质性研究方法,对比迁居前后单位老年人的日常生活与社会交往状态,分析迁居后单位老年人应对新居住空间与原有社会交往空间分离下的日常活动与交往模式的调整与变化,重点剖析迁居老年人与原单位社区之间的互动,进而归纳迁居对单位老年人社会网络的影响机制,并从老年人迁居与社会交往的互动关系的角度提出相关的老龄政策。 相似文献
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流动性的增强不但意味着人口、信息、资金流动强度增加,也意味着流动范围的扩大。在此背景下,以稳定的人口构成为基础的传统地域饮食文化区的边界也开始发生变化。同时,流动性也使多元地方饮食文化在空间扩散的基础上展开了互动与交融。本研究将除港澳台地区以外的中国全域作为研究区域,基于海量餐饮服务设施POI数据,运用核密度分析方法分析中国目前的流行菜系空间扩散格局并描述其特征,并从流动性视角阐释其形成与扩散的文化地理逻辑。研究发现,中国现流行的菜系主要包括川菜、湘菜、粤菜、东北菜、徽菜、云贵菜、西北菜、鲁菜;中国流行菜系的空间扩散格局具有差异明显、多中心发展的特点。其中,川菜、湘菜、粤菜数量多分布广;鲁菜、徽菜分布集中,扩散较少;东北菜、云贵菜、西北菜数量较少但分布范围广。这种流行菜系空间扩散格局背后的文化地理逻辑与流动性密不可分,人口、资金等的流动促使地方饮食文化在空间内扩散,同时也带来了地方饮食文化间的交融互构。 相似文献
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改革开放以来我国人文地理学译著出版的特征、问题与建议 总被引:3,自引:1,他引:2
国外人文地理学著作和教材在我国的翻译出版主要是1990年代以来的事,商务印书馆作为出版大户在改革开放之初就出版了大规模的世界区域地理译著,其后所译著作多为受到好评的欧美论著或教材,但与原版书出版的时滞较长。相关译作缺乏规划、质量参差不齐、对教科书重视不够、学科分布不均衡等成为主要问题。加强有关译作的规划、提升翻译作品在学术评价中的地位、加强翻译队伍建设、重视教材的翻译和引进、加强薄弱学科著作和教材的引进和翻译等是今后发展的主要建议。 相似文献
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本文从社会发展与区域科学承担的使命关系出发,论述人文地理学创新侧当代供给的使命,称为新人文地理学。在论述发达国家后现代人文地理学使命的基础上,依据\"民本\"性的新人本主义公正思想,首次系统论述主流新人文地理学研究空间公正结构的价值思想、理念与理论指向及其内容;其次,借鉴发达国家建构新人文地理学与社会及其区域学科的融合机理,具体地论证该学科具有对空间建构的最终人本判识学理性及其指向;中国已进入社会公平与空间公正建构的时代,本文争鸣性倡导国内人文地理学的研究必须从物质空间结构的景观功能研究转入到以提高人本价值生活质量的社会空间结构、行为空间结构与文化空间尊严结构的建构探讨方面。该方向不但是中国时代要求的使然,也是该学科对当代社会知识供给的宿命,同样也是与区域科学共同构建区域统筹发展与空间全面公正构建的学科融合宿命。在此基础上本文还首次提出社会与空间价值统一的\"新区域经营理念\"、\"区域同步发展观\"及其对应\"空间体系价值统一规划\"研究的新朝向。 相似文献
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Archaeological research in the Atacama Desert has recovered evidence of considerable cultural variability. This variability seems to have increased during the Late Intermediate Period (AD 950–1400). The oasis of Quillagua, located at the margins of the Loa River in northern Chile, between the Andes and the coast (70 km from the Pacific Ocean), has shown important evidence regarding this cultural diversity. The variety in the archaeological evidence found at Quillagua has been interpreted as the result of two different cultural influences at the oasis: the Pica‐Tarapacá who occupied the coastal and inland regions to the north of Quillagua and the Atacama who occupied the oasis and fertile areas southeast of Quillagua. Here, we present the results of stable carbon, nitrogen and oxygen isotope analyses of 23 individuals recovered from the Cementerio Oriente in Quillagua, in order to test whether the observed cultural variability is also reflected in diet and mobility patterns. Results from carbon and nitrogen isotope measurements indicate the importance of marine protein, as well as a contribution of maize in the diet of some individuals. Four individuals show low δ18O values, suggesting a possible highland or non‐local origin, whereas values for the remaining individuals are consistent with lowland populations. Together, the results support the idea that the Quillagua oasis represented an important site of interaction between the Tarapacá and Atacama cultures, with close contacts with the coast but also with the presence of individuals from the highlands. Copyright © 2015 John Wiley & Sons, Ltd. 相似文献
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L. A. Gregoricka 《International Journal of Osteoarchaeology》2016,26(2):211-220
Stable oxygen isotope ratios in archaeological human dental enamel represent an under‐utilised tool in the examination of changing climatic patterns in the ancient world. In the Oman Peninsula at the end of the third millennium bc , rapid aridification was accompanied by a breakdown in interregional trade relations; however, the human response to these changes is poorly understood. At the Bronze Age necropolis at Shimal in the United Arab Emirates, dental enamel from individuals interred in both Umm an‐Nar (ca 2700–2000 bc ) and Wadi Suq (ca 2000–1300 bc ) tombs underwent oxygen, strontium and carbon isotope analyses to examine how local inhabitants of southeastern Arabia responded to both environmental and socioeconomic change. While individuals from Shimal exhibit a clear shift in mean δ18Oc(VPDB) values from the Umm an‐Nar (−3.5 ± 0.6‰, 1σ) to the Wadi Suq (−2.4 ± 0.9‰, 1σ), corresponding 87Sr/86Sr and δ13Cap signatures display homogeneity indicative of continuity in Bronze Age lifeways. Together, these data highlight the ability of local communities to successfully adapt to their changing environs (in lieu of societal collapse or a shift to a more mobile lifestyle) in an effort to maintain their way of life. Copyright © 2014 John Wiley & Sons, Ltd. 相似文献
100.
Mark Hurst 《Contemporary British History》2016,30(4):484-504
Tom Stoppard is a playwright most noted for his ferocious wordplay and playful approach to reality. In the 1970s and 1980s, his concern for like-minded prisoners of conscience in the Soviet bloc informed his activism on their behalf, utilising his public profile in an attempt to reposition their plight in the West. Stoppard’s activism was largely informed by his involvement with a number of non-governmental organisations (NGOs) working to publicise human rights violations in the Soviet Union, who provided him with the most up to date information on these abuses, and gave him access to dissidents. This article explores Stoppard’s activism on behalf of Soviet prisoners of conscience, highlighting the impact that these organisations had on his activism. Through an assessment of Stoppard’s efforts, it highlights the important role that NGOs and celebrity politics played during the cold war. 相似文献