人与地之纠葛:鄂伦春社会中的地域意识行为和功能

就人类学意义的文化而言,人与地、地域与文化、特定族群与其繁衍、生息的土地,存在着从物质文化、社会组织到精神信仰等千丝万缕的纠葛。由此形成的地域意识行为,发挥着构建和维护社会的重要功能。将地域意识行为与小民族的生存、发展联系起来考察,从地域意识行为作为民族物质、精神资源,民族自我认同,社会体系调整的重要作用作为路径分析,测度影响小民族生存状况的因素及社会健康水平,会带给我们一定的认识启迪。世代生活在我国东北大、小兴安岭森林地区,以传统狩猎文化为特征的鄂伦春社会生活中的地域意识行为,具有典型意义。对此,本文提炼的探讨方向是:地域意识行为与物质、精神资源;地域意识行为与社会功能;地域意识行为与当前鄂伦春社会。并通过历史追溯与现实归纳,提出鄂伦春族地域意识行为处于转型过程的观点。     

论观景台之作用、保护与制度建设

观景台是人类经选择从事观察景物活动的最佳场所,其形式多样,既有天然观景台,也有人工观望台,还有的观景台本身即是景观。观景台对所观察到的遗产能发挥促进保护的作用,因此,既是一类重要的文化遗产保护对象,更是一类可以发挥重要作用的保护手段,可以纳入文化遗产保护的制度建设。     

藏传佛教的社会功能

藏传佛教是源自印度的佛教传入以后与当地原始苯教斗争融合产生的。由于藏区特殊的自然环境和文化背景,形成了独特的价值体系和以活佛转世、政教合一等为特征的宗教体系。这些特征与藏族全民信教的社会现实交织在一起,使藏传佛教在藏区社会表现出巨大的社会整合功能,并以不同的形式表现出来。     

印度尼西亚华人与祖籍国关系及其民族融合问题：历史与现实

文章就中国侨民与祖国关系的性质和华裔公民与祖籍国关系的性质区别及其转化过程作了具体分析,对正确理解当今印度尼西亚华人民族主义精神的性质、特点以及对民族融合问题提出四点看法：（一）华裔公民在维护自身文化传统的同时,应促进实现印度尼西亚民族融合和民族建设的进程;（二）华裔公民的利益与印度尼西亚国家的利益是一致的,华人社会不可能出现＂重新中国化＂问题;（三）印度尼西亚国内的华人问题和印度尼西亚与中国的国家关系问题是两个不同性质的问题;（四）严格区分中国对待华侨与华人的政策。中国与印度尼西亚华人的关系基于民族感情和文化传统,不要依据政治意识形态来划分华人社会的不同群体。     

论西周汉语第三人称代词的句法功能

本文讨论了西周汉语第三人称代词“厥、其、之”的句法功能问题。认为“厥”主要作定语,其次是作主语,偶尔作兼语;“其”主要作定语,其次是作主语;“之”主要作宾语,偶尔作定语、兼语。“厥”和“其”的句法功能基本相同,两者是同义的新词和旧词的关系;“之”跟“厥/其”在句法功能方面则有分工。     

青海发展社会中介组织的必要性

青海作为经济后发展地区,市场化水平较低,中介组织的发展正处于起步阶段。加快和规范青海中介组织的发展,对实施西部大开发,发展区域经济优势,提高青海企业国际竞争能力,加快科技成果转化,实现政府职能转变,适应经济全球化,具有十分重要的战略意义。     

中国报刊生产的空间特征与区域发展趋势预测

报刊的出版发行工作的效果与报刊生产地的空间区位密切相关。目前国内外地理学界对此问题的研究见诸文字的还不多见,这一研究领域急待发展。本文分析了我国报刊生产空间分布特征,划分了报刊生产的空间功能类型区;进行了报刊生产的区域发展趋势预测。     

文化景观结构的地域整合与旅游开发——以徐州汉文化景观为例

由文化景观结构地域整合研究的理论背景出发,以徐州汉文化为例,分析了徐州汉文化景观的结构及其形成的地理历史基础;从文化地理的角度,系统论述了徐州汉文化景观结构的地域整合与历史演变过程,并划分为四个时期;最后,就徐州汉文化景观结构的地域整合对旅游开发的意义作了阐述。     

需求弹性对产业活动的指示功能研究

需求弹性对产业活动有很强的指示功能。围绕需求弹性不同的商品的需求(量)对经济变量的依存关系,研究如何运用需求弹性指导产业活动行为有重要意义。本文概述了需求弹性的数学基础,结合需求弹性释义,从价格弹性、需求收入弹性和交叉(价格)弹性等方面讨论了需求弹性对产业活动的指示功能。