中国边境入境旅游的客流演化态势及其动因分析——新疆内蒙云南三省区的比较研究

边境旅游是在具有特殊区位和文化环境的边境地区开展的旅游活动,是国际旅游的重要形式之一。本文选取2000-2009年中国陆地边境省州市相关统计数据,采用入境旅游市场占有率、旅游资源丰度、旅游开放度、边境贸易比重和距离指数5个重要指标,应用矩阵分析方法,在对我国三个省区边境旅游发展及客流演化态势进行比较的基础上,对边境入境旅游及其影响因素进行深入分析,结果发现:旅游资源丰度、区位条件、经贸发展水平、开放度、可进入性等因素是影响边境旅游规模和类型的主要影响因素,现阶段我国边境省区各州市的边境旅游发展受贸易驱动明显,旅游资源丰度对边境旅游中的观光入境旅游者有较大影响,边境旅游也遵循距离衰减规律。在此基础上提出对我国边境旅游发展的启示,以期为沿边省区发展边境入境旅游提供科学依据和参考。     

Archaeology Programs at the Palestinian Universities: Reality and Challenges

Over the past three centuries, Palestine, a country rich in historic and archaeological sites, has drawn many archaeologists, historians, scholars, clergymen, adventurers and treasure seekers, all wishing to study or, at times, to exploit the cultural heritage of the land. Historically, these Westerners have enjoyed the intellectual and financial fruits of their explorations, while the native population was traditionally relegated to the role of simple laborers in the field-work. Until 1977, when the President of Birzeit University, with the support of the Director of the W.F. Albright Institute of Archaeological Research in Jerusalem, founded the archaeology program at Birzeit University, there was no indigenous institution dedicated to the preservation, protection and study of Palestine’s cultural heritage. Since then, four additional Palestinian universities—al-Quds University, an-Najah National University, Hebron University and the Islamic University of Gaza—have developed archaeological programs designed to train qualified professionals committed to the management, preservation, restoration and conservation of cultural resources throughout Palestine. Yet, despite the tireless efforts of countless dedicated men and women at these institutions, there exist numerous political, economic, social and bureaucratic obstacles that greatly diminish the operational effectiveness of these programs and, as a consequence, further jeopardize the future of Palestinian cultural heritage resources. The purpose of this analysis is to diagnose the actual efficacy of these programs so that Palestinian stakeholders and policymakers may develop legislative and bureaucratic remedies which will ensure the continued protection and preservation of the Palestinian cultural heritage.     

中国留学生与现代新儒家--以冯友兰、吴宓为中心

20世纪30年代前后的现代新儒家队伍中有相当数量的归国留学生。这和百年来中国留学生的思想化走向不大协调。本选择冯友兰和吴宓两个典型,通过对他们出国前的化观的解析以及出国后的思想走向和化追求的具体考察,旨在说明出国留学何以反而让他们步入了化保守主义的行列,从而以个案研究的方式来探讨中国留学生与现代新儒家的关系。     

Barriers to Co-Governance: Examining the "Chemistry" of Home-Care Networks in Germany, England, and Quebec

This article aims at studying the dynamics of organized home care and particular problems in the delivery of social services, analyzed against the background of the international recasting of welfare systems. Challenging an influential academic discourse on the advent of new forms of network governance thought to improve service provision, three jurisdictions—Germany, England, and Quebec—are compared with regard to how home-care networks are actually configured and the rationales which appear to shape the interaction between network members. The article argues that notwithstanding the extensive literature extolling the virtues of network governance or the possibility of reconciling different governance modes, home care operates through arrangements embracing conflicting rationales. Rather than providing for mutual adjustment and shared perspectives, contemporary home-care networks tend to produce tensions and outcome problems as a result of the "biased" interplay between various steering rationales within given institutional arrangements and different meta-governance regimes.     

中西历史比较研究是否可行?--由刑罚的宽免说到"专制主义中央集权"的可疑

对中西历史进行比较研究是一项极其困难的学术工作,学者们对其可行性和方法论尚未给出清楚系统的说明。比较史学是否可以成为像比较文学和比较法学这样为学界所公认的成熟学科还有待学者们的研究实践来证明。以中西法制史上刑罚的宽免为例,历史研究的对观或对照方法在某些个案研究中会有拓宽视野和思路的作用;而通过对中国古代历史研究中流行的“专制主义中央集权”概念的质疑性分析,我们发现,另一种可行的同时又是宏观的历史比较研究可以是超越时间和空间局限的社会科学研究。至少,这样一种宏观的思维将会帮助我们突破一些陈旧和可能错误的思维框架。     

比较研究中的陷阱--评劳拉·霍斯泰特勒《清朝殖民地事业》

近年来的西方中国学研究纷纷致力于以后现代主义、后殖民主义、中国中心论等视角来瓦解从前居统治地位的西方中心视角,目前又流行互动比较的视角,而且偏爱比较晚明前清与同时期欧洲的关系,但比较中总是忽略中国历史的连续性和整体性。美国学者霍斯泰特勒的《清朝殖民地事业》一书所作的中西历史比较研究,即存在这种不足,并且这种状况在西方学者中具有明显的普遍性。     

中国古典气论对朝鲜徐敬德之影响

徐敬德是朝鲜王朝著名哲学家,尤其在气论哲学上成就斐然。徐敬德气论深受中国古典气论之影响,中国古典气论所彰显的泛生命性、泛道德性、前逻辑性三大特点在徐敬德哲学中得到了完整的体现。中西哲学范畴与概念存在着性质上的差异,西方哲学史上那种获得“绝对的纯粹形式”的“纯粹概念”,在以中国与朝鲜为代表的东方哲学中是不存在的。表现在概念与范畴上的东西方哲学不可通约性的矛盾,有待于学人进一步的发掘与评价。     

对我国粗放型劳动密集产业的理性思考

我国是世界上劳动力资源最丰富而劳动力成本又很低的国家,发展粗放型劳动密集产业符合我国的比较优势。但是,粗放型劳动密集产业又是建立在低附加值和国民的低福利的基础上,其潜在的市场竞争力又是很有限的．况且,以跨国公司为重要载体的市场国际化、经济全球化的时代,劳动力成本低廉对我国经济发展的特殊作用正在明显减弱．我国粗放型劳动密集产业正面临严峻挑战。     

试论东夷文化和日本考古学文化的关系

本文的东夷文化是指以山东地区为中心的海岱地区自新石器时代至周代的考古学文化,它有产生、发展、繁荣和消亡的过程,同时又有融合和传播的过程。在融合、传播的过程中,对日本绳纹文化、弥生文化遗存,无论遗址、聚落、墓葬形制、稻作农业、习俗诸方面,还是制陶工艺、器表装饰风格以及陶器、石器的形制等方面都与东夷文化有密切关系。东夷文化和日本考古学文化都是世界东方文化的重要组成部分,需要共同深入研究。     

上海、东京城市化进程及动力因子比较研究

本文以中国上海和日本东京为案例地,从人口、经济、土地、社会,城市化内涵的四个方面入手,运用熵值法对上海1985-2012 年和东京1954-2009 年的城市化水平进行综合测度,对比分析二者城市化进程,其次利用主成分回归法对二者城市化进程的驱动因子进行对比分析。结果表明：①上海目前处于城市化继续发展阶段,以城市经济的增长和土地面积的扩张为主要特征;东京目前处于城市化稳定发展阶段,经济的迅速发展和社会服务体系的完善是其城市化的主要体现;②城市化进程动力因子对比显示,上海主要依靠投资、内需及城市土地扩张推动,经济外向力作用相对较弱,而东京城市化动力中经济外向力作用明显。