《IQ84》中的牛河形象论

在村上春树小说的人物谱系中,牛河是一位鲜活的、经典的存在。这位靠着在村上小说中跑龙套起家的人物,在《IQ84》中上升为作品的第三号主人公。牛河形象是在受到社会戕害的负面效应与长期影响下产生的,不但活灵活现、纵横捭阖,游弋在作品的艺术世界中,是作家小说人物整体构想重要的、不容忽视的存在;而且面目并不可人,行为方式甚至很难被人接受。因此在表现日本社会危机的本质特征方面脱颖而出,成为现代小说艺术中的“这一个”。这一形象的出现,改变了长期以来,读者和批评界对长篇小说主要人物概念的传统认识。     

《姚孝经砖文》性质简说

1990年出土于河南省偃师县的《姚孝经砖文》所记为冢地买卖之事, 当归入买地券类。但学界未能审查,而以其为“目前所发现的最早的东汉墓志”, 以至以讹传讹, 误人视听。本文则对《姚孝经砖文》的内容重新进行简释,并对学界的误说予以订正。     

浅谈《埤雅》的训诂特色及其成因

陆佃《埤雅》是辅翼《尔雅》之作,与雅系辞书有着千丝万缕的关系,但也有它自身独创的特色,本文从训诂学角度浅谈了《埤雅》的价值并探求其成因。     

广西左江岩画的艺术特征及其价值

左江沿岸保存着许多古代壮族先民骆越人的珍贵化遗产——岩画,左江岩画有她自己的模式、风格、特征,当把这些共同的特征结合起来后,可以形成一个整体的概念。     

长葛新发现的汉画像砖

20 0 2年 ,长葛市文物管理所征集到一块空心画像砖 ,它以平面剔地浮雕的技法 ,在砖的正背两面雕饰刻出孔雀、云龙、凤凰、武士及其他吉祥画面。这块汉代画像砖的发现 ,为研究汉代的文化艺术增添新内容     

圆明园新证——万方安和考

万方安和是清代皇家离宫圆明园中独具特色的园林景建筑之一,其主题以万字房为重心,十字亭为结点,一字长楼山高水长为回应,形成山环水聚、万年如意的园林宫殿形局。其经营意象援引佛教宇宙图式、兼及禅宗沩仰宗风"圆相"奥旨,同时溯源汉地明堂,既是对"圆明主题"的进一步深化,又是雍正皇权极度膨胀在造园理念方面的突出表现。     

汉代“薅秧画像砖”再认识

汉代“薅秧画像砖”再认识@刘兴林$南京大学历史系!江苏南京市210093画像砖;;秧苗;;移栽;;汉代~~     

河南汉画像石的艺术精神及价值

河南汉画像石题材丰富、分类众多,不仅具有独特的艺术风格和精神内涵,而且具有重要的思想、历史、艺术和考古价值.就其艺术精神来说,它具有豪放乐观、灵动飞扬、勇于开拓的进取精神,宏阔雄浑、豁达博大的开放精神以及气势恢弘、威猛昂扬的尚武精神.     

地理资源造成史前南北陶器装饰风格的差异

新石器时代,南北陶器装饰已出现不同面貌,大体说来,黄河中上游为一种,表现为彩绘的样式：长江中游为一种,表现出素面刻划的特征。造成差异的原因,地理资源即无机质矿物颜料的多寡是第一位的,这一推论大体符合彩陶分布状况,和历史献记载以及现代探矿资料。     

康熙朝雕漆初探

康熙朝有无雕漆,一直悬而未决。本文通过对故宫博物院所藏7件雕漆作品的造型、漆色、雕工、装饰纹样、款识等多方面的分析,认为康熙朝有雕漆,并推断为苏州制造。