基于VRIO框架的饭店资源三维度评价模型

饭店是由各种资源构成的企业组织,饭店资源是与饭店竞争力密切相关的要素。论文在对饭店资源的内涵和结构进行分析的基础上,利用VRIO框架的4个基本问题,构建了饭店资源三维度评价模型。根据该模型,论文对饭店资源的价值性、稀有性和可模仿性分别提出了评价方法,并确定了饭店资源优化的条件。     

关于乾隆时期钱值高昂问题的考察

雍正皇帝为稳定商品市场的银钱比价,对铜钱制度深刻反思后进行了全面改革,至乾隆时期,改革后的铸钱成本长期保持在铜钱千文含银一两以下, 成本较低。而同一时期商品货币流通领域铜钱对纹银的兑换却低于一两,钱价高昂,钱价与钱值相悖。形成这个问题的根本原因,在于清政府对铜斤实行垄断经营、压低价格。基于清政府对鼓铸用锎垄断价格而形成的铸钱成本,并不能真正体现钱文的价值含量。铸钱成本的高低应取决于商品市场铜铅价格的高低。乾隆时期钱价高昂,正是当时商品市场铜价昂贵的曲折反映。     

制度变迁与人的经济价值——关于“模糊产权”的成因考察

长期以来,学界对模糊产权的形成原因的分析,集中于乡镇企业的外部制度环境的改变对制度形成的影响。文章从乡镇企业产生、发展的历史背景出发,对“模糊产权”的成因进行了另一角度的分析:认为乡镇企业“模糊产权”的成因主要是在政府经济改革背景下,人的经济价值的提高导致的一种产权要求的表现。     

全球生产网络（GPNs）与区域发展的动态战略耦合——苏南与苏北韩资汽车行业企业价值捕获轨迹的比较

全球生产网络（GPN）2.0认为实现从低水平到高水平动态战略耦合是区域发展的动因。该分析框架认为应从垂直（组织）和水平（空间）两个维度来分析企业价值捕获轨迹，从而分析特定区域的战略耦合模式。选取62家江苏省韩国投资汽车行业企业，采用GPN 2.0分析框架分析企业价值捕获轨迹，并对比苏北和苏南GPNs和区域发展战略耦合的模式差异。研究发现：苏北处于“结构性耦合”阶段，苏南处于“功能性耦合”阶段。苏北和苏南应该采取不同发展战略，为实现更高水平的战略耦合做好准备。     

汉儒理念与价值观研究的方法论问题之理论篇

臧知非《两汉之际儒生价值取向探微》(《史学集刊》2003年2期)的立论,和我近年考析汉儒的文字针锋相对,感觉有必要对考论汉儒所牵涉的一些史学理论和方法提出来讨论。本文“(一)理论篇”讨论法国“年鉴学派·心态史回转到人类文化历史学”的新趋向;这是转向到美国人类学大师罗拔·列德夫(Robert Redfield,1897—1958)所重视的文化“大传统”——对整体文化发展变化的多元和全面意义的理解,综合为文明史的研究——“人文·精神文明”。以中国传统观念来说,聚焦于文化“大传统”,是以“君子”的“价值”理念,来理解和批判两汉儒生;聚焦于文化“小传统”,是以“小人”的“行径”来体认两汉儒生。顾炎武以“大义”、“节义”等理想理念来评论《两汉风俗》;吕思勉、蒙文通(以及臧文未指名的钱穆师和我)则以汉儒“要改正当世社会组织”(传统谓之“济世淑世”)的“志士仁人之公意”、“洪流”来解释新莽政权之兴起;这都是从儒学的“人文精神”“淑世理想”和“学术理念”(文明“大传统”的价值理念)着眼;因而成为聚焦于文化“小传统”价值取向的臧文批评的标的。本文续“考论篇”将进一步讨论在历史考证和分析上研究汉儒的实际问题。     

关于构建和谐分配关系问题

随着我国的经济发展,出现了收入两极分化的现象,主要表现在贫富人口的收入之比过高、城乡居民收入差距持续扩大、各地区间两极分化加剧等。产生两极分化既有主观原因也有客观原因,其中客观原因主要是价值规律、按劳分配规律、资本积累规律作用的结果,主观原因则在于以往认识的偏颇与政策的不到位。因而在今后的经济工作中,应重视价值规律、按劳分配规律和资本积累规律的消极作用,市场与价值规律不是万能的,不能覆盖全社会。同时,政府必须保证社会公平,既不能越位,更不能缺位。     

从地方到全球全球价值链框架下集群的升级研究

从"地方"到"全球"是近5年来国际上对产业集群研究视角的新转向。本文首先回顾了学术界强调的"内生生长因素"集群发展观。并揭示现阶段"新区域主义"在产业集群发展出现新状况时,解释力的局限。由此,介绍了目前国际地理学界对"新区域主义"理论的置疑和再思考,同时引入国际上"重视外部资源、把地方经济发展纳入全球产业背景"的新集群发展观。并通过对全球价值链(ValueChains)分析框架的介绍,从理论上探讨国际产业集群研究新动态对中国集群研究的启示。     

THE FOOD VALUE CHAIN AS A LOCUS FOR (DIS)AGREEMENT: CONVENTIONS AND QUALITIES IN THE SPANISH WINE AND NORWEGIAN SALTED COD INDUSTRIES

According to the theory of conventions, food value chains (FVCs) involve a complex array of actors who share an agreement about the qualities embodied in their particular foodstuff. Nevertheless, that agreement is continuously challenged by changes in consumer markets. Therefore, I argue that FVCs able to adapt those qualities to new trends will perform better than FVCs whose commitment to certain qualities leads to a misunderstanding between producers and consumers. The organization of the chain itself, the values of national regulatory frameworks, and the goals of the national innovation system are discussed as factors that shape an FVCs' ability to re‐arrange that core agreement. By using professional reports, statistical records and personal interviews, this article focuses on two FVCs that have experienced contrasting trajectories in recent decades in the Spanish market: the wine industry located in the region of Castile and Leon (Spain) and the Norwegian salted cod industry. The growing wine FVC has achieved a successful agreement about a set of qualities linked to nature, tradition, and place, all of them guaranteed by the reputation of the Designation of Origin (DO) system. In contrast, the salted cod FVC is losing its market share because its main actors are failing to properly communicate the key qualities of environmental sustainability and artisanal cod production to concerned Spanish consumers, as well as in the adoption of the place‐related attributes that still shape consumer preferences in Spain.     

论中国社会工作价值观的“社会主义化”

从产生的背景上看,社会工作是西方资本主义社会为维护和巩固自身统治而实施的一种制度改良方案,是直接为资本主义持久统治服务的。随着社会工作在我国的开展和普及,社会工作的本土化、＂社会主义化＂的问题也逐渐为人们所关注。文章还分析了社会工作价值观与中国古代社会工作价值观念、与社会主义核心价值体系的关系,并试图将它们统一起来,以便使社会工作更好地为构建社会主义和谐社会服务。     

论中国社会转型背景下的先进性别文化建设

先进性别文化建设是加强社会主义核心价值体系建设的重要组成部分,是新时期推动社会主义文化大发展大繁荣的必然要求。本文分析了当前我国社会转型背景下推进先进性别文化建设的重要性和必要性,提出了构建具有时代特征的先进性别文化的基本途径。