甘肃武威市雷台出土铜奔马年代考辨

近年来,《光明日报》刊登孙机先生《武威出土的铜奔马不是汉代文物》一文,把这件已经成为中国旅游标志的东汉铜奔马的年代改订为西晋时期。该观点得到了附和,有学者认为这件稀世珍宝铜奔马不是汉代文物,而是西晋文物遂成定论。但是     

晚清山东的官赈救荒

晚清山东灾荒严重,灾荒发生后,清政府即派官员赴灾区勘灾,审户,实施救治。当时主要采取施赈、调粟、养恤、除害、遣返灾民回籍、赎地贷给籽种、蠲缓赋税、禁止酿酒等善后措施,以及兴修水利、植树造林、办理仓储、开垦荒地等预防措施。这些措施对救治晚清山东灾荒发挥了积极作用。腐败的吏治使晚清山东官赈救荒难以达到预期效果,但晚清政府毕竟担负了山东赈灾救荒的重任,发挥着主导作用。     

浙江旧石器考古综述

从2002年开始,浙江进行了一系列旧石器考古调查与发掘,成果表明古人类在浙江活动频繁、从早更新世晚段开始一直延续到晚更新世的某一阶段,持续时间很长。石制品的组合大多数归属于南方主工业,但也表现出了一些小流域的特色。从目前所发现旧石器地点分析,浙江旧石器考古研究的前景广阔。     

浙江安吉笔架山春秋战国墓葬发掘简报

浙江安吉笔架山春秋战国墓结构分为两类,出土了大量器物。以原始瓷和印纹硬陶为标准器,可将墓葬分为早、晚两期,其年代应处于战国早期,此墓葬为研究浙江地区春秋战国时期文化过渡及战国时期墓葬葬期提供了新的材料。     

试论江西万年文化的年代、分期及相关问题

万年文化是分布在赣东北和赣东地区,在当地史前文化基础上发展起来的一支商周时期青铜文化,它与分布在赣西和赣北地区以商文化为底蕴的吴城文化时代相当,分布地域毗邻,但文化内涵差距甚大;又与分布在闽北、浙南和苏南地区的文化保持着较密切的关系,成为不受以分裆鬲、假腹豆和深腹盆为代表的商文化影响的区域;同时,宁镇地区的带把器、带鋬器在万年文化中也很流行。但是,由于发掘的限制,对于万年文化的认识还很不足,尤其是对于其年代和分期问题还不清晰。搞清万年文化的年代和分期无疑对于周边文化的认识和文化间的互动关系研究具有重要的意义。     

WTO框架下的青海农业国内支持

中国加入WTO后,农业的发展同样需要政府的大力支持。青海省作为西部欠发达地区,农业的国内支持水平如何,对“绿箱”政策、“黄箱”政策的利用程度如何,是否符合WTO的农业规则,直接影响整个青海农业经济的发展。本通过对青海农业国内支持水平的实证研究表明：青海省对“绿箱政策利用不尽合理,对黄箱政策远远没有用足”,据此提出了促进青海省农业国内支持的几点政策性建议。     

江苏汉代王陵文化研究

江苏境内两汉时期诸侯王陵发现众多,形制较为复杂,随葬器物种类繁多,有着鲜明的时代风格和地域特点,这主要由于西汉时期江苏境内各诸侯国当时的政治背景、经济实力、地理环境、文化传统和风俗习惯所决定。     

吉林省同日本的经贸合作与老工业基地振兴

日本是吉林省的主要经贸伙伴,自2000年起日本成为吉林省的第二大出口市场,发展同日本的经贸关系对吉林省具有十分重要的意义。本文通过对吉林省同日本经贸合作的现状及双方经贸合作的有利和不利因素的分析,提出了促进吉林省对日经贸进一步发展的对策建议。     

对沈晓敏《也谈浙江省自治运动》一文的回应

沈晓敏《也谈浙江省自治运动——兼与冯筱才先生商榷》一文对冯筱才的《理想与利益：浙江省自治运动新探》一文提出了不同的意见。沈文虽然在史实上对除九九省宪外的浙江自治运动的经过有所补充,但是其结论反驳并不成功,反而加固了冯文的观点。沈文对冯文的“定性”判断有悖基本的学术批评规范。在细节上,沈文的批评多数可以再讨论。     

20世纪初非省界与筹边建省思潮合论

20世纪初年,随着民族主义思潮的勃兴,导致在新式知识分子中,同时出现了破除省籍界限的“非省界”和筹备边疆的“筹边建省”的议论。表面看似矛盾对立的两种思潮,实际上却针对传统领土观念的两大障碍——“村落’’思想和“屏藩’’意识,本质上表现出以国家为最高忠诚对象和国家一体化的整体要求,充分体现了民族主义建构作用的一面,也表明清季新式知识分子民族国家观念尤其是领土观念的日趋成熟。