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151.
《Political Theology》2013,14(6):830-842
Abstract

This essay seeks to articulate a practical understanding of Christian solidarity as spiritual exercise that is based on Jon Sobrino's theological insights, uniquely grounded in his formation in the Spiritual Exercises of St. Ignatius of Loyola and his particular witness to the martyrs of El Salvador. We then turn to an exploration of the Kino Border Initiative, a binational ministry of sociopastoral accompaniment, educational outreach, research and advocacy as an institutional attempt to pursue a praxis of solidarity.  相似文献   
152.
跑马堤墓地是位于湖北省宜城市郑集镇的一处战国至汉代墓地。该墓地出土了大量青铜器,为研究从战国到汉代青铜器的制作技术变迁提供了系统性的资料。本研究对该墓地出土的部分铜器进行了金相组织观察和元素成分分析。结果显示,战国晚期铜器的材质包括铅锡青铜和锡青铜两类,不同类型功用的器物,在材质的选择上也有所不同;西汉铜器的材质则以铅锡青铜为主,合金元素总量相对于战国晚期铜器要低,而且变化范围较大。整体上,该批铜器主要为铸造成型,但其中有3件汉代青铜容器为锻造而成,这三件锻造铜器均为敞口薄壁器物。研究结果可为汉代以后考古学和金属技术史研究提供资料,并为中国古代金属技术史演进序列的补充完善提供科学数据。  相似文献   
153.
北宋中期,以浙江慈溪上林湖为中心的越窑瓷业核心区窑址数量急剧减少,窑场规模缩小。与之相对,浙江其他地区却发现了大量这一时期的窑业遗存。研究显示,限于多方面因素的制约,北宋中期以上林湖为中心的越窑核心产区不再适宜大规模的瓷业生产,而这直接迫使制瓷工匠作出选择,或许其中一部分工匠开始另辟他地继续从事窑业生产,从而在浙江范围内出现了众多这一时期的窑址。此外,在瓷业技术的传入过程中,制瓷工匠也结合当地的自然和社会环境,在继承的基础上进行了自我创新。  相似文献   
154.
民国前期,中国红十字会在救死扶伤的同时,不断拓宽人道主义服务领域。通过对这一时期中国红十字会皖北人道救助行动的考察,可以看出中国红十字会及其所属分会广泛参与兵灾、自然灾害及其他意外之灾的救助,减轻了民众疾苦,为保障民生,发挥了不能小视的作用。  相似文献   
155.
Zougong, the most important local deity at Sibao, Tingzhou Prefecture, was worshipped by local villagers at least from the Yuan and the Ming dynasties on. The Zou lineages in the area regarded Zougong as their common ancestor. Existing literature usually identifies Zougong as Zou Yinglong, a zhuangyuan in the Southern Song Dynasty. However, such identification appeared only in the late Ming period when local elites of several Zou lineages consciously tried to unite and consolidate their lineages. Before that, Zougong was a mighty ritual master in a series of magic contest stories popular at Tingzhou, rather than a zhuangyuan. The change of his identity from ritual master to zhuangyuan was a result of convergence of Taoist tradition, gentry culture and local culture, which may be called “cultural hybridization,” rather than a simple process by which local culture gave way to gentry culture. Translated by Zhou Weiwei from Lishi Yanjiu 历史研究 (Historical Research), 2007, (3): 72–87  相似文献   
156.
徽州文化旅游开发研究   总被引:11,自引:3,他引:8  
文章简要论述了徽州文化与旅游的关系和徽州文化旅游开发现状,认为发展徽州文化旅游必须解决好以下问题:重点开发,避免重复建设和规模不经济;搞好规划,避免破坏性建设和不合理开发;大力宣传徽州文化旅游,推出徽州文化旅游线路;提高导游人员素质  相似文献   
157.
新经济时代河南旅游业发展的创新研究   总被引:7,自引:0,他引:7  
21世纪河南旅游业的创新是知识经济发展和"入世"的需要,是进入旅游新时代的需要,也是河南旅游业发展的现实需要。河南旅游的创新必须从全方位入手,从思想观念到决策,从旅游产品的设计到促销,从资源的开发到企业的经营运行,从旅游市场的建立到管理等方面进行。  相似文献   
158.
苏南水乡村镇传统建筑景观的保护与创新   总被引:14,自引:0,他引:14  
孙斐  沙润  周年兴 《人文地理》2002,17(1):93-96
苏南水乡地区是吴文化的中心地带。这里优越的自然条件、悠久的历史渊源和深厚的文化底蕴创造了体现"天人合一"思想的建筑景观。该建筑景观的独特性体现在:顺应水势的空间布局;与生活紧密联系的建筑环境;简远清秀的建筑风格。然而,近年来,苏南许多水乡地区的经济和城市化进程发展迅猛,水乡村镇不断扩张,在实际建设中又缺乏长远的、综合的规划,从而造成传统的历史文化遗存和传统建筑景观面临困境。同时,在全球经济一体化的宏观背景下形成的文化趋同现象也导致了村镇传统建筑景观多元化的丧失。因此,在此基础上,本文从精神、制度和物质三个层面分析了苏南水乡村镇传统建筑景观特征形成的文化背景,初步探讨了水乡村镇传统建筑景观的保护、继承与创新问题,提出传统建筑景观的保护原则(保护与人们生活的改善提高相结合的原则;对传统建筑景观分等定级的原则;积极保护与有效利用相结合的原则),进而提出文化发展观,倡导创造有苏南水乡特色的绿色田园建筑景观。  相似文献   
159.
古村落旅游开发的初步研究——以安徽黟县古村落为例   总被引:25,自引:1,他引:24  
胡道生 《人文地理》2002,17(4):47-50
古村落是一种特殊类型的旅游地,其开发利用有其独特的个性。本文试以安徽黟县古村落为例对这一问题进行了初步探讨,文章对黟县古村落旅游资源进行了评述,指出可持续旅游是其开发的目标,基于此文章提出其旅游开发的原则和方向。  相似文献   
160.
福建省实施PPT旅游战略的构想   总被引:4,自引:0,他引:4  
袁书琪 《人文地理》2001,16(6):47-49
实施PPT旅游战略的必要性和可行性来自福建省情,要树立开发旅游与扶贫的新观念,争取各种援助项目,采取政府主导与协调的方式,提高当地居民参与程度,加大市场开发力度,实施旅游精品战略,建立行业和地区的互动机制,保护自然与社会生态环境。  相似文献   
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