明代密疏书写格式考论

明代的密疏是朝臣上呈给皇帝的一种秘密章奏,是一种特殊的上行官书。和普通的题、奏本相比,它有诸多的不同。其中密疏书写格式的特殊,既是密疏与一般章奏最显的差别之处,其相对独特的书写格式的形成,也是明代密疏言事初步制度化的一个表现。明代密疏书写格式的发展,大致经历了两个阶段,即明代中前期时,密疏的书写格式依照一般的题、奏本格式,并无太大的差别;而到了明世宗嘉靖初年,始形成了影响后世的书写格式。明代密疏的书写格式大体上包括开首、叙事和结尾三个主要的部分,此外,密疏书写中的尊上与禁忌也与一般的章奏有较大的不同,这些正是明代密疏书写格式的独特之处。     

《清史列传》标点商榷四则

中华书局标点本《清史列传》给学术界提供了极大方便,但个别地方的标点尚有待于商榷,略举四则：其一、李光地传载彭鹏劾李光地疏;其二、康熙三十九年二月李光地上康熙帝疏;其三、张履祥传;其四、颜元传。     

《新补〈全唐诗〉102首》指瑕

查屏球刊发于《文史》上《新补（全唐诗）102首》是一篇值得重视的关于唐诗辑佚的文章,但该文存在问题不少,本文就其资料考证、佚诗辑录上的诸多问题一一提出了订正意见。     

试析唐代的乡里村学

唐代的乡里村学存在于全国各地,带有一定的普遍性。这类乡里村学虽因国家明令而设置,实际上却属于特殊意义上的私学,带有官助民办的性质。作为基层教育的形式之一,唐代的乡里村学担负着教化和启蒙教育两方面的主要职责。正是由于包括乡里村学在内的各类私学的广泛发展,才使教育的普及和文化的下移成为可能,并与官学一起共同促进唐代文化的发展和社会风尚的变迁。     

司马迁、班固游侠思想比较

司马迁、班固史学思想的差异是多方面的,究其根由,除了他们的个人经历、识见不尽相同外,关键还在于两人所处的历史环境不同,而由此促成的两人游侠思想的差异即是很好的例证。随着汉政府对游侠打击的力度不断加大,两汉社会群体的价值取向经历着从崇侠到抑侠的心理转变,马、班承此影响,在《史记》、《汉书》中虽然同为游侠立传,但目的迥异,他们对游侠的好恶及对游侠范围的界定亦存有差异,以至形成了两人不同的游侠观。     

唐代长安译语人

中国古代历代王朝政府为便于与外国及周边各族交往。往往在中央及地方设有翻书译语一类的;职。唐代长安的译语人就是这样一种官职,主要见于鸿胪寺及中书省两个机构中．职位虽不显,但在各个接寺环节都不可少。由于语言上的优势．常由胡人担任．其在处理外交事务的过程中起着十分重要的作用。     

从首善书院之禁毁看晚明政治与讲学的冲突

首善书院是晚明学者冯从吾、邹元标建立的讲学书院。长期以来,学界视其为东林书院之附庸,从而简单地将其禁毁原因归结为受东林书院的牵连,是党争的结果。但是,首善书院的禁讲和禁毁实际上是取决于当时流行的政治观念——“讲学即是结党”。在这种观念下,一切讲学都是与政治相冲突的。而在京察前刻,作为官僚身份的讲学者们在京城的讲学强化了这一政治观念。政治与讲学之冲突于是发生。首善书院之禁毁,正源于此,而于党争无涉。     

五代宋廷浩墓志考

2001年秋,洛阳市伊川县出土了一方五代时期后唐庄宗驸马宋廷浩墓志。墓文先述宋廷浩的业绩与才能, 后讲他在与张从宾叛军的作战中,因疏于防范,战死于汜水关。墓志的发现可补史籍之缺佚。     

江苏徐州市户部山青瓷窑址调查简报

徐州户部山青瓷窑址位于徐州市区南部户部山西、南麓。 1996年 1月 ,为配合基本建设 ,徐州博物馆在此进行了调查与试掘 ,发现三处青瓷烧造堆积 ,发掘出土较多窑具和青瓷残片 ,其年代当在北朝末至唐代早期。该处遗址的发现 ,填补了苏北地区这一时期窑址的空白。     

论永嘉事功学派的史学思想

永嘉事功学派是南宋浙东史学的重要分支 ,在史学思想上具有经世致用、经史并重、求真务实等基本特征 ,对当时以及后世史学的发展都有深远的影响