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991.
2005年6月底,一些媒体披露,由于遭受严重的空气污染,享誉海内外的陕西秦始皇兵马俑正在缓慢风化,如不加以保护,百年后,兵马俑将变成煤堆。此消息经网络传播后,迅速在国内外引发了极大反响。但随后,来自方方面面的情况表明,这一消息产生于文字翻译时的失误、非专业人员的猜测和部分媒体的渲染,兵马俑并未遭受严重污染。其后,这场风波才渐趋平静。然而, 相似文献
992.
兹值澳门回归祖国五周年,民政总署辖下澳门艺术博物馆与故宫博物院,联同澳门基金会、澳门特别行政区政府旅游局合办大型文物展览“日升月恒——故宫珍藏钟表文物展”。该展览为故宫首次在院外举办之大型钟表展,展出故宫珍藏钟表及与钟表相关之文物共计120件(套),内含钟表126件,可说代表了16世纪时期钟表制作技术的最高成就,规模为故宫借出同类文物举办专题展览之冠。 相似文献
993.
中恒怡景月饼经过几年的市场考验,已经在市民心中树立了良好的品牌形象。每年的月饼销量均十分喜人。即使在这样的成绩前面,怡景人对品牌的更高追求一刻也没有停止过,在今年7月份由中国食品协会组织的2005年度中同名月饼品牌评选与表彰中。怡景月饼在全同5000多家参赛单位中脱颖而出,一举夺得了“中国知名月饼”的称号, 相似文献
994.
严格地说,这不是一篇探讨民俗学基本理论的文章,而是作者用瑞典语写成的博士论文——一项从民族学、民俗学角度出发的关于瑞典照明史研究的综述。惟其如此,这篇文章对中国的民俗学研究才更有启发意义。没有详细的史料堆积(对许多中国读者来说,瑞典人历史上经历的照明技术的改变并非他们感兴趣的热点问题),但是作者关于选题的学术背景和理论框架有详细的、轮廓清晰的描述。自然地理条件给瑞典带来的戏剧性的冬夏光照条件的差别,使作者能够相对容易地将照明技术对人们日常生活节奏和对时空感知的影响凸现并加以分析。通过对瑞典照明史的个案研究,作者在不同的层次上提出了可以观察和切入民俗生活与照明技术之间关系的角度,这些研究视角都可以为观察和分析中国历史上与当代的民俗文化现象提供很多启发。作者提出的理论上和方法上的思考,如技术与社会生活的关联、技术进步的悖论、图片资料作为一种特殊的文本等都在近年来成为文化研究以及技术史领域内经常被讨论的话题。现代化技术和技术产品的日新月异及其对普通人的日常生活的介入和渗透,使得技术与文化的关系成为民俗学者、文化史学者难以忽略和回避的问题。目前国际汉学界中从事类似研究的项目有德国柏林工业大学的“中国日用技术的历史与人类学研究”(Alhagstechniken Chinas,Mareile Fhisch)、英国伦敦大学亚非学院的“现代物品:1870-1950年中国的物质文化和日常生活”(Things Modem:Material Culture and Everyday Life in China(1870-1950),Frank Dik6ner)等。 相似文献
995.
一批中国古代镶嵌玻璃珠化学成分的检测报告 总被引:4,自引:0,他引:4
结合外束质子激发X荧光(proton induced X-ray emission,PIXE)和能量色散X射线荧光(energy dispersive X-ray emission,EDXRF)分析技术,对中国新疆、湖北、四川、广东出土的古代镶嵌玻璃珠的化学成分进行了检测.结果表明:新疆拜城克孜尔墓地出土的西周-春秋时期镶嵌玻璃珠为CaO-MgO-SiO2玻璃,战国时期中国境内的PbO-BaO-SiO2和Na2O-CaO-SiO2镶嵌玻璃珠是同时存在的.本文亦对相关问题进行了一些讨论,并提出了部分今后的工作建议. 相似文献
996.
本文通过对小南山主峰上新石器时代墓葬出土的一件石材的照片的展示与文字描述,论述了人类前金属时代发明的最高级的石质材料切割技术--绳切技术的两种形式,以及它们各自的技术原理与加工方式和加工对象,提出弧线绳切技术和直线绳切技术概念;通过对弧线绳切技术加工痕迹的深入研究,提出弧线绳切技术加工痕迹的判定标准. 相似文献
997.
998.
试论汉代的仓囷明器与储粮技术 总被引:2,自引:0,他引:2
作者从汉墓中出土的陶质仓困建筑明器,以及汉画像中所见的粮仓建筑资料中撷取若干,初步探讨了汉代地上粮仓建筑的形制以及当时的储粮技术等问题。 相似文献
999.
1000.
一、科技知识分子与作为雇佣劳动者的科技知 识分子阶层 科技知识分子,狭义地说,指的是掌握了大量的专业科技知识, 并深入地加以发展(科学家)、加以应用(各类技术专家,包括医护 人员)、或加以普及(教师等)的人;但是在今天,实际上还应包括那 些掌握了大量科技知识,并用以进行各种管理工作和其他工作的人。 相似文献