先秦“五至”论与帝道、王道、霸道说——由《鹖冠子·博选》篇说起

《鹖冠子·博选》篇写于秦代,其主要思想是五至论。本文由该篇入手,探讨五至论的理论渊源,五至论所涉及的先秦诸子帝道、王道、霸道说,以及各学派对帝道、王道、霸道的不同看法,并对产生此三道说的时代背景做简要论述。     

《离骚》校读四则

根据出土文献材料,<离骚>中的"謇謇"当读作"讦讦",意思是"直言不讳";"复"字为衍文;"泽"为"臭"字之误;"脩"为"循"之误     

Transnational regional development in the Netherlands and Northwest Germany, 1500–2000

This article discusses the relationship between global development and local changes and also analyzes long-term regional development in the Netherlands and Northwest Germany. Spatial patterns of population growth over the period of 1500–2000 are interpreted from a world-systems perspective. Initially, the coastal regions profited from the emerging trade-based agricultural world-system. Later, state formation enabled some of the previously developed regions to regain positions that were formerly lost. A seesaw of development between land and sea-based regions characterized the first two periods of the world-system. An additional seesaw between concentration in national cores and expansion toward the periphery characterizes the last two periods.     

美国第三次三K党运动的大众传媒方略

美国学术界一般认为,从三K党组织成立肇始,共经历三次连续的运动。第三次三K党运动开始于二战结束,持续至今。为了更加有效地迷惑民众,这一时期三K党采取的手段之一就是革新了该组织的宣传方略,不遗余力地利用美国当代大众传媒来宣传和标榜自己,并完成了由印刷媒体到电子媒体的转变。由于大众传媒和大众文化的密切关系,这种大众传媒方略直接影响到美国大众文化的变异,导致美国当代大众文化掺杂着三K党所宣扬的以白人种族主义为核心的消极成分,致使美国社会与文化的重构与异化。美国民众尤其是青年群体,深受此种文化理念和认知的麻痹与毒害:美国当代社会种族主义思潮的泛滥、白人至上主义运动持续、仇恨犯罪率的提升、暴力文化形式的盛行等现象便是例证。第三次三K党运动的大众传媒方略以及大众文化异化极具隐蔽性,由此导致的危害亦不容低估。     

‘Unfurling the banner of reform’: public opinion,nationalism, and Facts and Figures from Italy

This article reconsiders the neglected Italian correspondence of the Cork-born wit, essayist, and journalist, Francis Sylvester Mahony (‘Father Prout’). Re-assessing his traditional reputation as a Tory polemicist, it explores his movement away from the conservative, pro-Union politics of his contributions to Fraser's Magazine in the 1830s, and examines how, despite his continuing rejection of popular O'Connellite nationalism, he came to offer a broadly sympathetic portrait of Young Ireland in the articles he contributed to the London Daily News in the 1840s. It also traces the development of his political thinking at the beginning of the Famine era, focusing, in particular, on the influence of the resurgent nationalist movement in Italy on his reassessment of the Irish question.     

徐州狮子山汉楚王陵彩绘陶俑的保护研究

为对徐州狮子山出土的彩绘陶俑进行保护,我们对陶俑本体进行了分析,采用扫描电子显微镜（SEM）对陶俑表面进行微观形貌分析;X射线荧光光谱仪（XRF）分析化学成分;通过岩相分析,并结合XRD分析、热重和差示热分析（TG-DSC）从而推测陶俑的烧成温度;电子能谱仪（EDS）对彩绘表面颜料的进行成分分析。在此基础上,采用7种化学材料进行对比实验,对外观、颜色光泽度变化、固化物形成期、防水接触角、吸湿等温线、吸水率、抗压强度进行了观察和分析,同时,还进行了紫外光耐老化试验。试验表明,氟橡胶不仅有较好的渗透率和膜层外观及相对较强的抗压能力的优点,而且还有较好的耐老化性能。经过对狮子山出土的一尊彩绘陶俑利用氟橡胶进行保护后10多年的观察,陶俑的表面色泽、防水与接触角、颜料表面的固结强度等状态保持良好。因此,在保护彩绘陶俑方面,氟橡胶是值得考虑的一种材料。     

我国古代女主临朝的特征及原因探析

“在中国封建社会,曾多次出现过女主临朝,女主临朝具有重用外戚、手段残酷、宠幸宦臣的特征;而女主临朝的原因大概有皇帝体弱多病、昏庸荒淫,嗣君年幼、不能亲政,后妃本人具有政治才能等。     

从《鄘风》、《邶风》、《卫风》探卫国之民风

《鄘风》、《邶风》、《卫风》三风中所反映的社会问题可以说是极其相似的,不仅仅是因为它们的地理位置关系,更是因为他们的相似的经济与政治问题,所以从此三风中,我们可以看出卫国的社会风貌与国人的生活之事。     

“元王诗”考索

自宋代以来,《汉书》所载元王诗多被人目为《鲁诗》,但其证据存在诸多疑点。因此,考察《元王诗》的归属是进一步地弄清汉代《诗经》传承版图的一个重要内容。本文从《元王诗》被看作《鲁诗》的过程出发,具体分析了《元王诗》非《鲁诗》的原因,并比对了刘向《诗》学观点与楚元王封地附近的汉代《诗》简,从而最终判定《元王诗》是汉代《诗经》传授中的独立一支,刘向所习主要是《元王诗》而非《鲁诗》。所以从刘向《诗》学中辑考的鲁诗也非《鲁诗》。