俞吉浚的《西游见闻》与韩国开化期的经济思想

《西游见闻》是韩国开化期的代表论著之一 ,为开化派领导人物俞吉浚的主要著述。这本书体现出韩国开化期经济思想的三个来源 ,即朝鲜时代的实学、日本传来的西欧经济思想以及欧美的近代思想 ,反映出开化期的转折性特征。书中提出的政府管理、自由经济原则、商人之道与通商富国不仅直接影响了韩国开化期的思想启蒙运动以及制度改革 ,而且对韩国自身经济意识的形成具有长远的不可替代的作用。因此 ,对这本书的解释可以有助于理解近代以及现代韩国经济思想及发展实践的历史背景     

明代郊礼改制述论

明代郊礼经历了由“分”改“合”、由“合”变“分”的曲折过程 ,郊礼改制主要发生于洪武、嘉靖两朝。洪武朝改天地分祀为天地合祀 ,使礼仪简化而易行 ,反映了明太祖“重本尚诚”、不事虚文的政治现实主义。而世宗改天地合祀为天地分祀 ,并通过郊祀配位和明堂配享 ,使郊礼改制成为推动兴献帝“称宗入庙”的重要一环     

"中国社会史论战"对于唯物史观的传播

20世纪20年代末到30年代初的中国社会性质和社会史论战,是大革命失败后人们思考中国往何处去和人们应该怎么办这些问题造成的,其兴起的学术原因完全是共产国际关于中国社会不同看法的交锋在中国的反响。论战中唯物史观的经典作被大量翻译过来并被许多学争相引用,马克思社会形态学说受到了广泛注意。那时的论战对待唯物史观的态度并非完全赶时髦或纯粹是党派之争,事实上确有一些学对待西方的社会学说和论战中出现的观点,保持着学的风范,即对于理论和学术的批判态度。     

商代监察制度钩沉

商王朝对封国方国初步形成了一套监察制度。其办法是商王设立“监”官,对外出巡守时的祭祀进行监督;在封国方国内建立“史”官和总领四方的“四方之史”及临时派遣的使者,掌握了对地方军队的统帅监控;王还通过出“省”诸侯,出“循”封国方国的办法进一步完善了古代早已存在的巡守制度。     

马鞍山林里东晋纪年墓发掘简报

林里东晋纪年墓的发掘为马鞍山地区东晋墓的断代提供了一批标准器,对研究这一时期的墓葬形制、埋葬习俗和青瓷工艺的水平具有较高的参考价值。     

南阳明故溵水郡主墓

南阳明故溵水郡主墓出土的金器、瓷器、玉器及墓志等遗物,为研究明代的历史、工艺、婚丧礼俗等提供了新的材料。     

徐州地区大型崖洞墓初步研究

徐州地区的西汉刘姓楚王墓,根据墓葬形制及出土物可分为前后两期六种形制,彼此之间承进变化明显,表明西汉时期的横穴崖洞墓最早产生于徐州地区的竖穴崖洞墓。     

宋“稽康学琴”人物镜考辨

宋代人物镜图案中有一类应是取材于晋朝“稽康学琴”的故事,说明六朝时期的文化艺术对唐宋元铜镜的图案选择具有深远的影响。     

民国初年乌泰"独立"事件的外援背景再探

在民国初年乌泰“独立”事件的外援背景问题上 ,以往的研究成果多存在语焉不详、存疑待考之处。本文认真辨析各种史料记载 ,认为尽管沙皇俄国和外蒙古政权均有染指、利用这一事件的动机和欲图 ,部分史料也有相关记载或说法 ,但乌泰起兵肇乱并未实际得到俄国或外蒙古的武器、兵力援助。     

辽中京至广平甸捺钵间驿馆考略

本文利用《宋绶使辽行程录》、宋人使辽诗、方志等文献中有关信息和地理、地貌、历法等多学科知识 ,结合实地考察 ,参考前辈的成果 ,对辽中京至冬捺钵广平甸间诸驿馆的地望进行了考证。