试论纺织品文物保护中的水质问题

水在纺织品文物保护中的用途广泛,水质条件直接或间接影响到纺织品文物的保护效果和安全。认识不同水质的组成和优缺点,理解水对纺织品文物及其附带材质的影响,综合考虑文物的材质组成、保存条件和保护目的等因素是合理用水的根本。     

纸质文物变色原因及脱色方法研究进展

本文针对纸质文物的载体——纸张的变色进行探讨。从纸张的原料组成如纤维素、半纤维素、木质素、树脂等方面分析了造成纸质文物变色的原因。为了恢复纸张原有的颜色,就必须破坏发色基团,包括将发色基团的共轭双键打开;将发色基团和助色基团分开;改变助色基团的化学结构;通过氧化破坏双键或侧链,减少发色物质;改变发色基团结构。目前常用的脱色方法有氧化法、还原法和液体光漂等。本文概述了常用的脱色方法的机理及用于纸质文物脱色的优缺点。各种方法对纸张都有一定的破坏作用。因此在决定进行脱色之前要根据实际情况选择合适的方法。选择脱色方法的原则是有效性和尽量小的危害,脱色后要进行彻底洗涤。     

氟碳涂料在铁质文物封护中的应用研究

氟碳涂层有良好的耐候性、抗腐蚀性,作为文物封护材料在我国已经得到了一些应用,然而按照工业方法直接实施封护,不能很好满足文物封护保护低光泽度、可再处理等特殊要求。为此,对氟碳涂料在铁质文物保护中的实施工艺进行了研究。研究了一系列氟碳涂层的封护性能,测试了涂层的机械性能、防腐性能、耐候性能和热性能,使用红外光谱对暴晒前后的涂层进行了分析,结果表明:在氟碳涂料中添加纳米二氧化硅和采用复合涂层可以有效的保护室外铁质文物,二氧化硅的加入提高了涂层的热稳定性。     

浙江嘉善泗洲塔天宫文物

位于浙江嘉善境内的泗洲塔,始建于宋,历经兴废而最终拆除于20世纪60年代。在拆除过程中,于天宫内发现大量文物,包括佛像、七宝、舍利塔、修塔记疏、手书佛经、道经等。特别是佛经和有关修塔记疏等文物中的有关记载,对研究泗洲塔的历史和历代修葺情况、不同宗教间的关系、当地佛教信仰的宗派倾向和佛教世俗化过程等均具重要价值。     

输入与输出：广东侨乡文化特征散论——以五邑与潮汕侨乡建筑文化为中心

侨乡文化是中外文化交流的产物。侨乡文化体现了“中学为体,西学为用”的精神,无论在哪个侨乡,外来文化只是一种“补充”,侨乡的主流文化还是本土文化。本文以侨乡文化中比较容易辨认的建筑文化为中心,对最有代表性的五邑侨乡与潮汕侨乡的侨乡文化特征进行比较研究。作者认为,从建筑文化角度而言,五邑侨乡的文化特征是输入型文化,潮汕侨乡的文化特征则是输出型文化。而侨乡之所以采用西洋建筑文化,其实是侨乡现代化建设的选择。     

氧气（O2）对文物材料的劣化作用

氧(O2)是大气的主要成分之一,地面上的很多物质都受到氧(O2)的作用而氧化变质,文物材料也不例外。有关空气污染物对文物的影响破坏已引起人们足够的重视,但由于氧是动植物生命活动所必需的,因而氧对文物材料的劣化作用及其防治方法至今没有受到重视。本工作以氧的分子结构、键能和成键特性为出发点,说明了氧的化学活性,以及它对金属文物和有机材料文物的劣化变质作用的方式和特点,以引起文物保护工作者对这一问题的重视。同时也论述了馆藏文物保护中的一些防氧措施,成膜法和环境封存法是今后应开展的相关研究课题。     

新四军文化建设的内容、特色与主要经验

新四军的发展壮大,除了其自身合法的国民革命军身份、广大官兵的浴血奋战和人民群众的鼎力支持外,文化建设也是其发展壮大的因素之一.新四军文化建设的历史同新四军的发展壮大、胜利的历史是紧密结合在一起的.在树立和落实科学发展观、建设社会主义和谐社会的新阶段,回顾新四军文化建设的主要内容,探讨其文化建设的个性特色,总结其文化建设的宝贵经验,对于今天的中国特色社会主义文化建设无疑具有重要的理论和现实意义.     

我国东北与日本文化交流的三次高潮

在中日两千多年的历史中,如果把中日文化交流分成古代、近代、现代三个大时代,那么中国东北与日本文化交流出现了三次高潮,每次高潮时期双方的文化交流的内容、方式都有着自己的特色,是中日文化交流史上重要的一页。本文探讨中国东北与日本文化交流的历史和特点,分析它对中日两国文化思想的进步产生的影响以及和政治经济发展的关系。     

晚明名妓的气质与形象及其文化透视

名妓文化是晚明文化的一个重要组成部分。晚明名妓清丽脱俗的气质与形象体现在三个方面:衣着风貌的艺术美,居住环境的雅致美,行为举止的脱俗美。这种表现与她们的艺术修养以及晚明空灵的士风相关,也与名妓心理上对自身社会角色的认可和朦胧的自我意识的觉醒密切相连;从文化层面看,晚明名妓在此方面的刻意追求反映了晚明市民文化、娱乐文化、思想文化等社会文化风尚的变化趋向。     

Cultural Site Formation Processes in Maritime Archaeology: Disaster Response, Salvage and Muckelroy 30 Years on

Thirty years after Muckelroy's seminal 1976 paper on shipwreck site formation, research on the cultural processes which contribute to the creation and modification of shipwrecks remains limited. It is proposed that by adopting a process-oriented framework, we can integrate and synthesize the documentary, oral and archaeological evidence of human response to shipwreck into a structure which parallels the physical progress of the disaster. Possible cultural responses to shipwreck are considered, from pre-voyage planning through to post-impact salvage, including physical correlations potentially visible in the archaeological record.
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