新疆若羌县瓦石峡墓地考古发掘简报

2016年10月,新疆文物考古研究所在新疆巴州若羌县瓦石峡镇南10公里处的沙漠中抢救性发掘墓葬4座,形制可分为竖穴土坑墓、竖穴独木棺墓两种,分属两个时代,初步推测为汉晋时期楼兰国至鄯善国的遗存。瓦石峡墓地地处丝绸之路南道要冲,从墓葬出土遗物反映出此期中西文化交流频繁,丝绸之路贸易繁盛。     

内蒙古塔尔梁五代墓葬壁画材料和制作工艺研究

塔尔梁墓葬壁画墓位于内蒙古呼和浩特市南部的清水河县。为了解该壁画的材料和制作工艺,通过显微镜、扫描电镜及能谱仪(SEM-EDS)、X射线衍射仪(XRD)和拉曼分光光谱仪对揭取时脱落的5个试料的颜料层、白灰层和地仗层的材料进行了分析。结果表明,红色颜料的主要成分为三氧化二铁,黄色为水合氧化铁,黑色与灰色中包含石墨构造碳黑;白灰层的主要成分为碳酸钙。地仗层主要成分为石英、方解石以及长石等粘土矿物,且在地仗中发现石灰籽粒,由此推测地仗制作时加入了石灰。地仗出土时多空洞,并发现了植物硅酸体,根据形态综合判断制作地仗时拌入了麦草与麦壳。根据材质分析结果,壁画的制作工艺为:加入了石灰的拌草泥层地仗上涂抹较薄的石灰浆,之后在上面作画。研究结果可为内蒙古五代墓葬壁画制作工艺的研究提供科学依据和同类科学分析提供参考。     

明清两朝考据学之比较研究

明代考据学是在明中叶"黜虚崇实"思潮影响下产生和发展起来的。它直接或间接启迪和影响了清初及乾嘉考据学的发展。清代学者在继承和发扬明中叶以来求实学风和考据学成就的同时,也在很大程度上摒弃了明代考据学中存在的不良风气。他们强调"博学"、"博证",但多不炫奇。尤其是清初几位大师无不把"求实"与"经世致用"紧密结合起来。这是与明代考据学的根本区别。乾嘉考据学则与明代考据学有着较多的相同点,但在治学的范围、方法及研究的广度、深度上大大超过了前代。     

内地移民与汉代南部边疆交趾地区的统一

自汉武帝元鼎六年(公元前111年),开置交趾、九真、日南三郡,交趾地区就成为汉帝国多民族统一国家整体中不可分割的有机组成部分。此后300余年间,两汉中央王朝之所以能够始终维持对这一地区稳固的郡县统治,不仅因为她于此实施有效的行政管理,合理经营,也与通过各种途径徙居交趾的内地移民有着重大的关系。随着大量内地移民落籍交趾三郡,同时伴随移民而带来的中原内地文化在南部边疆的全面传播,及其对当地土著文化的整合,为交趾地区统一于两汉王朝奠定了广泛而深厚的社会基础,创造了良好的文化条件,促进了该地区与中原内地整体发展的不断加强,从而使交趾三郡成为汉帝国不可分割的南部边疆。内地移民是汉代南部边疆开发的生力军,是交趾三郡统一于汉王朝多民族国家整体的主要社会基础。     

The Glaze Technology of Hispano‐Moresque Ceramic Tiles: A Comparison Between Portuguese and Spanish Collections

For the first time, Hispano‐Moresque glazed tiles from Portuguese and Spanish collections were studied together and compared. This work is included in a wider study tackling the technology of Hispano‐Moresque tile production from several collections in the Iberian Peninsula. While showing many similarities, differences were identified between collections, regarding both chemical and morphological characteristics. The collection from the Mosteiro de Santa Clara‐a‐Velha (Coimbra) stands out from the other collections, with higher SnO₂ content (up to 14 wt%), the highest Fe₂O₃ contents in amber glazes and a Ca‐rich interface layer (mostly comprised of wollastonite, CaSiO₃). Samples from Palácio Nacional de Sintra (near Lisbon) and Seville‐attributed samples (from the Instituto Valencia de Don Juan) are chemically similar, except that most Sintra's samples display a K‐rich glaze/ceramic interface, whereas the ones from Seville exhibit both K‐rich and Ca‐rich inclusions. The samples attributed to Toledo show glazes with many inclusions, contrasting with the homogeneous glazes in most Hispano‐Moresque tiles. From these results, we identify differences that can be used as markers in future studies on Hispano‐Moresque tiles.     

六朝时期建康的语言状况辨析

本文根据相关史料,从历史学的角度,对六朝时期建康的语言状况及其所蕴涵的时代信息进行了深入的剖析和探讨。     

六朝建康的教育与藏书

六朝是我国文化发展史上一个丰富多彩的时代,除了在学术思想、文艺和科技等领域取得了空前的成就外,教育和藏书的发展也令人瞩目。本文旨在探索建康教育和藏书的发展过程及其对造就人才、繁荣学术所起的重要作用。     

五代防御、团练州考述

在唐末旧置的基础上,五代继续增置防御、团练州,至后周末,境域内共计19个防御州、10个团练州,且分布重心逐渐由唐末的关中、中原西部地区东迁至以汴州、洛阳为中心的中原腹地,中原、淮南、河北南部等地区防御、团练州呈现出纚联成片的趋势。此外,防御、团练州还成为中央削弱方镇力量的重要举措,从内部结构来看,设置防御、团练州使得辖3州以上的方镇逐渐向辖2州的方镇趋近,从而使得中央对地方军政的控制力大为强化。     

论贾谊故居在六朝时期的保护

六朝统治集团对贾谊故居的保护到了十分重视的程度,其深刻的历史背景:一是源于此期贾谊的政治形象上升到统治集团的宗师地位;二是源于贾谊直系后裔在六朝时期强大的政治势力。     

论六朝文化精神

本文将六朝文化精神概括为六个方面：即抽象的思辨能力,崛起的个体意识,崇尚精神的自由,名士的佯狂傲世,返归自然的气质,高雅的审美情趣。并在哲学、宗教、历史、文学、艺术、美学等层面上揭示六朝人物的个性品格和精神风貌,以便从总体上把握六朝文化精神的深刻内涵。