Iran and the Shanghai Cooperation Organization: Ideology and Realpolitik in Iranian Foreign Policy

The Islamic Republic of Iran has pursued full membership in the Shanghai Cooperation Organisation (SCO). In doing so, Iran has appeared to be unfazed by the prospect of allying with Russia and China, two countries which have systematically suppressed their Muslim minorities for decades. Similarly, the SCO's Central Asian member states are led by individual leaders who are generally believed to rule in spite of their populations. As a result, Iran's eagerness to join the SCO may appear to contradict its self-promoted image as the champion of Muslim interests, but in reality it sits nicely within its overarching enmity for the USA. Indeed, the SCO is seen as a geopolitical counterweight to the USA. For Iran, this geopolitical opportunity overrides ideological imperatives, with the gap between ideology and geopolitics most evident under the presidency of Mahmoud Ahmadinejad.     

1966～1976年的上海职业人口

“文化大革命”期间,上海的职工人数增长了127．14万人。这主要是因为20世纪50年代生育高峰期的人口,每年以20万人以上的规模,从非在业状态转向在业状态。上海全民单位的职工主要来源于毕业生(高达72．28％)和复退军人,其他人员皆因“身份羁绊”难有机缘。这一期间,因上海从事第二产业人数及比重持续上升,终于使上海失去了金融、贸易等城市型经济功能,从一个综合型城市转变为生产型城市,并造成城市布局混乱、交通拥挤、工业区与居民区杂处等一系列影响人们生活的社会矛盾和困难。     

试论日伪的东亚联盟运动

日本侵华战争期间,在日本国内和中国伪政权统治区曾分别形成了规模庞大的东亚联盟运动。东亚联盟运动以“王道主义”为指导理念,以“国防共同、经济一体化、政治独立、文化沟通”为基本内容,从思想上、文化上为日本独占中国、称霸世界的目的服务。日本的东亚联盟以尊重中国的“政治独立”相标榜,比日本国内其他侵略理论和“兴亚”运动更加具有欺骗性。汪精卫伪国民政府的东亚联盟运动则与新国民运动相配合,旨在加强伪政权的统治,为投敌行径制造理论根据。     

郭店简、上博简中的禅让学说与中国古史上的禅让制

关于尧舜禹禅让的事迹,见于春秋以前的史籍,并非出自战国的某家之言;孔子虽讲到尧舜禹禅让,但实际并未提倡实行禅让;郭店简《唐虞之道》与上博简《容成氏》、《子羔》篇,皆为战国儒家后学所作;尧舜禹禅让传说是三代以前存在不同于后世之世袭制的权力继承制的反映,不能视为战国诸子为了宣扬自己的社会理想编造的故事;中国古史传说与西方学者关于古代社会研究结论的吻合,证明人类古代社会的发育是有其共同规律的。     

上海市购物中心的时空格局演化及影响因素

基于网络数据和地理信息数据,运用空间分析法和条件Logit模型,分析了上海购物中心的时空格局演化特征及影响因素。研究表明：(1)上海购物中心的空间布局经历了四个发展阶段。观察期内,其空间分布的轴线均呈东北—西南走向,整体布局趋向均衡。(2)上海购物中心具有全域分散化与局域集聚化并存的演化特征。中、外环附近的购物中心密度逐步提升,区县、街道的空间差异不断缩小。在城市不同方位上,则形成了一个核心集聚区、四个次级集聚区的空间组织结构。(3)市场需求、地租成本、交通可达性、政策规划、集聚因素对购物中心布局具有显著影响。随着时间推移,休闲资源和政策规划的影响有所减弱,购物中心倾向于从集聚发展中获益。     

上海市空间扩展与环境演化的若干问题

首先分析了上海城市地域结构变化的特点,指出其动因是产业结构的变化;然后结合21世纪上海国际性和现代化的发展方向探讨了上海区域环境的现状问题,究其原因是老市区工业、人口的过度集中和基础设施、绿化不足,并有针对性地提出了若干措施。     

上海社区文化建设发展机制研究

本文以交换论为指导,从"利益对等交换"的角度剖析和构建了社区文化建设中的种种互动机制,进而立足于我国国情从整体上对当前上海社区文化建设层次分明的互动网络进行了客观的分析和评价,并对21世纪上海国际大都市社区文化建设机制发展方向提出了若干设想。     

上海的边缘城市

边缘城市是国际上的一门新兴的学科,它往往是新兴产业的依托点。本文研究并分析了上海的边缘城市,及其空间分布规律。发现边缘城市出现在距离上海市中心20公里以上,且靠近交通线的地方,但是不位于交通枢纽上,同时边缘城市往往是一个新经济增长阶段的产物。     

上海饭店业发展趋势分析

本文通过对上海近年旅游饭店客房出租率、平均房价和上海都市旅游发展大环境这三个方面的分析得出结论:上海旅游饭店业有望走出低谷,进入新一轮的发展期.     

The limits of solidarity: Europeanism,anti-colonialism and socialism at the Congress of the Peoples of Europe,Asia and Africa in Puteaux, 1948

This article examines the claims to international solidarity and plans for a new world order of the Congress of the Peoples in Puteaux in 1948. In analysing the transnational networks at play, the article argues for the connection of historiographies of European co-operation, socialism and anti-colonialism. The congress organisers united these three strands through the idea of a socialist Third Force between the United States and the Soviet Union. However, this idea also marked the limit to the integration of these ideals, since the anti-nationalism, and particularly the anti-Stalinism that it implied, was unsustainable for many colonial delegates. Puteaux then shows how transnational solidarity in the late 1940s was checked by the uneven effects of the early Cold War and marked by lingering hierarchies. The networks at play and the limits to solidarity faced suggest continuity with the conferences in Brussels (1927) and Bandung (1955).