Language Assimilation During the Modernisation Process: Experiences from Norway and North-West Russia

Abstract

The article gives an analysis of the demographic material for North Sámi in Norway during the last 150 years, and compares it to key tendencies in some of the Uralic languages of the Soviet Union. The present linguistic landscape can be predicted with great accuracy from Friis’ survey of 1860. At that time, bilingualism among the Norwegians was widespread in parishes with predominantly Sámi or Finnish (Kven) population. During the assimilation process, the preservation of Sámi was not due to the size of the Sámi population, but rather to its relative size. Today's Sámi communities are the ones with the least Norwegians one and a half centuries ago. A key factor in the language shift process has been mixed marriages. The Soviet data show a greater degree of language preservation, especially for the Nenets and Mari. The difference is partly a result of the Soviet language policy, but also to the degree of contact between the minority and majority populations.     

语用功能视角下的模糊语研究

模糊现象在自然界、人类社会、人类思维中广泛存在。众所周知,在某些特定的场合下,模糊语比清晰精确的语言更得体更有效。本文简要回顾了模糊语的渊源,对模糊语进行了界定,论述了模糊语产生的根源,并将其与格赖斯的“合作原则”相结合探讨其语用功能。最后提出相应的语用策略,以期促进交际者充分利用模糊语积极一面,减少其消极影响,从而使言语交际顺利有效地进行。     

布依语塞音的演变研究

塞音是布依语声母系统中重要组成部分,含塞音声母的词数量最多。从原始布依语中分化出来以后,各方言点的塞音演变表现出不同的特点,除清塞音和先喉塞音在各个点都有保留外,复辅音塞音、浊塞音和清送气塞音在三个土语中的分布不均匀,反映了方言演变的不平衡现象。     

宗教研究与文化关怀:从各宗教史研究析陈垣的中华文化观

陈垣的宗教研究蕴涵着深刻的文化关怀。在基督教研究中,陈垣的文化关怀体现在"使基督教在中华文化史上占有地位"的基督教本色化观,认为基督宗教不可能也不会替代中华文化,只能成为中华文化的一部分。这可以并入他在研究各种外来宗教中体现出来的以中华文化为本位的"中华文化观",即包括基督教在内的外来宗教、文化无不融入中华文化,但是不能改变后者;中华文化海纳百川似地容纳外来宗教、文化,本身得以丰富,但是本质不变,强调中华文化的包容性。抗日战争时期,陈垣的"民族文化关怀"表现为用佛教道教著述,表彰遗民,阐扬气节,并论述宗教保存发展民族文化的观点,侧重的是中华文化的长久生命力。陈恒的文化关怀体现了陈垣对自身和国家民族处境的深刻思考,在现实中都有对应,基督教本色化观对应陈垣的宗教信仰以及基督教与中华文化的关系问题,中华文化观对应全盘西化和文化保守观点,民族文化观对应外族入侵的文化保存和发展问题。我们分析陈垣的宗教研究时需要考虑这些因素。     

陶行知教育理论的解释学思想

陶行知先生的生活教育理论充满了浓厚的解释学色彩,尤其契合伽达默尔后期的解释学思想,他主张生活即教育、社会即学校,教学做合一等思想,这些想法就是一种实践解释学的表征,其中生活、社会、做在某种意义上是同义的,同时在具体的教学法上主张教学建立在学生原有经验基础上,与解释学的效果历史意识是一致的,在考上中增设口试这一环节及他大部分的演讲证明他对语言交际的重视,在解释学看来语言是联系自我与世界的中介,陶行知先生对于语言的重视就是对生活、社会的重视。     

在初中语文教学中培养学生的自主学习能力

时代的发展和教育改革的不断深入,要求我们在教学过程中应注重培养学生的独立性和主动性,引导学生质疑、调查、探究,在实践中学习,促进学生在教师的指导下主动地、富有个性地学习。教师是学生成长的引导者、学生发展的领路入,雨学生本人才是学习的主人、发展的主体。     

千手观音试验区的彩绘修复研究

本文详细地调查了试验区域的法器和彩绘的病害,对彩绘的病害机理和绘制工艺进行了研究,确定了修复技术路线和修复工艺.此次修复研究的重点放在法器和彩绘的补色上,在补色过程中遵循了全彩的原则.针对法器彩绘残存不同的情况,本文采用三种不同的补色方案,并通过研究总结出法眼和背景云纹的补色规律.     

千手观音造像髹漆贴金层修复方法研究

作为近年我国修复保护项目的重要工程之一,“大足石刻千手观音造像抢救性保护工程”髹漆贴金层修复是此次修复工程的重点和难点之一.考虑到千手观音的综合价值,以及作为宗教类文物的特殊性,贴金层该如何修复影响着整个保护工程的最终效果.2013年7月,修复工程组技术人员完成了针对髹漆贴金修复效果的本体试验,并得到了专家认可.本文主要介绍此次试验的前期准备和具体实验内容,讨论保护理论与修复操作的实践结合办法.     

两代学人的情谊与风范--杨志玖与傅斯年关系述论

傅斯年与杨志玖是具有师生关系的两代学人,他们二人的学术成就和贡献在学术界有着重要影响。但很少有人对他们的交往和情谊进行论述。他们数十年前往来的书信和交往的资料,记载了他们交往的史实和表现出的深厚情谊,其中既显示了杨志玖先生谦虚诚实、好学进取的学人风范和重诚尚信、尊师重道的品格,也反映出傅斯年为发展学术重视人才的培养和使用、不遗余力奖掖后学的宗师风范。