湖南常德黄土山板栗岗楚墓群

板栗岗楚墓群南距常德城区12公里,1997年至1999年,常德市文物处和鼎城区文物管理所对这批墓葬进行了抢救性发掘,共发掘墓葬75座,其中东周墓68座。东周墓按墓葬形制分为三大类：带墓道的土坑墓;带二层台与龛的土坑墓：简单的土坑墓。出土随葬器物262件,其中陶器245件、铜器15件、铁器1件、石器1件。陶器组合形式主要分为日用陶器组合和仿铜陶礼器组合两大类。日用陶器组合的器物有鬲、罐、钵、豆等,仿铜陶礼器组合的器物有鼎、敦、壶、盒等。墓葬年代从春秋晚期到战国晚期后段。这批墓葬的发掘为楚墓和楚文化的研究提供了有价值的新材料。     

徐州地区大型崖洞墓初步研究

徐州地区的西汉刘姓楚王墓,根据墓葬形制及出土物可分为前后两期六种形制,彼此之间承进变化明显,表明西汉时期的横穴崖洞墓最早产生于徐州地区的竖穴崖洞墓。     

论南北朝交接地区的墓葬--以陕南、豫南鄂北、山东地区为中心

从南北朝交接的三个关键地区墓葬文化因素的构成,及相关的历史、地理背景和文化传统中可清晰看出,陕南、豫南鄂北、山东地区是南朝文化向北传播的三个重要通道。     

略论民国时期对内蒙古开发道路的认识与认定

民国时期关于内蒙古的开发道路 ,存在“农垦实边”、“林牧兴边”、“农牧并重”三重认识分野 ,内含了巩固边防、内地问题、边省利益、经济增长、民族关系、生态平衡等六种目标取向。受边疆危机、内地灾荒等现实问题的困扰 ,关乎长远的林牧一途无由践行 ,内蒙古未能越出以农为主的误区。     

Pollen analysis of a soil sample associated with a Greek cult statue as a guide to provenance

A Classical Greek cult statue of a Goddess, “Aphrodite”, currently on display in the J. Paul Getty Museum has recently been reclaimed by the Italian government. The statue is thought to have been sculpted between 425 and 400 B.C. in southern Italy or Sicily, but its provenance is obscure. Soil incorporated into the true right arm socket of the acrolithic statue at the time of burial was pollen analyzed to provide information on its geographic origin. Since palynomorphs are often not well preserved in soils, a preliminary study was undertaken to investigate preservation and abundance of palynomorphs to determine the potential benefits of undertaking further analyses. Although concentration was low, the soil contained sufficient pollen and spores to determine the environment in the vicinity of the burial site of the statue. The landscape had been cleared of natural arboreal vegetation and intensively cultivated. Juglans regia and cereals were cultivated, and pastoralism may have been practiced. A specific geographic location could not be inferred without comparative soil analyses.     

内与外 虚与实——五代、宋墓葬中仿木建筑的空间表达

五代、宋墓葬中的仿木建筑砖雕表现的均为建筑的外观,该形式处于墓葬这一内部空间时,必然会导致一系列问题,如何协调仿木建筑的外观与墓室内部空间之间的矛盾?怎样表现仿木建筑构件之间的空间关系?通过什么方式塑造仿木建筑的虚拟空间?这正是本文作者试图解决的主要问题。     

走马楼吴简所见户与里的规模

根据吴简统计,户平均4.80人,与传世文献中经常提到的"五口之家"相符.吴简中的里,其规模多在2～50户之间,不像传世文献中所说的那样整齐划一.长沙郡自东汉以来,人口密度已略有提高,但直到三国初期,地广人稀的状况依旧,里的规模仍然无甚变化,说明此时经济发展水平尚无明显改观.     

论洛阳古代墓葬的特点

洛阳古代墓葬在中国各地古代墓葬中的独特之处:一是皇家墓葬多,仅葬于此的帝王就有七个朝代40余位,在中国历史上堪称最多;同时,在皇家寝陵制度史上,洛阳帝陵每每有许多创新开风气的地方二是贵族和名人墓葬多,与皇家陵墓互相辉映,形成众星捧月之势。三是平民墓葬同王公墓葬交叉杂处,具有公共墓地的特点。四是洛阳墓葬被盗严重,可谓是“十墓九空”。五是洛阳墓葬出土文物多,影响大,被称为是实物的、石刻的中国历史。     

河南新密市汽车站汉墓发掘简报

1993年8月,新密市汽车站在施工中发现2座古墓葬,2座古墓中均无陶器,仅残有若干铜环、铜叉形器及“五铢”、“小泉直一”铜钱和铜镜各1枚。发掘者依据墓葬形制及铜钱、铜镜,判断这2座古墓的年代为东汉。     

寿县西圈发现的墓葬

寿春城遗址西部清理的3座墓葬,从建造规模及随葬的铜饰件、车马器、铜剑来看,均为中型墓葬,年代可能为春秋晚期,该墓地很可能是历史上的蔡国故地。