定位华裔新西兰人：当代“高质量移民”与早年“不受欢迎的外国人”之比较

自19世纪至20世纪中期,华裔新西兰人被视为不被法律承认的异乡人;而从1987年开始,华裔新西兰人被视为主要的中产阶级移民群体而受到欢迎,并被寄予建立国际联系和裨益经济的厚望。在这两个群体之间,存在着如社会经济实力、籍贯、教育程度、移民动机等方面的巨大差异,最主要的是,他们与新西兰非华裔主流群体的融合程度不同。然而,不论是早期卑微的定居者还是近年来的高素质“空中飞人”,华裔新西兰人的定位没有改变,只要他们是华人的后代,而且“看起来是华人”,他们就永远不可能被当作“真正的新西兰人”。“华人性”总是被刻画成和“新西兰价值”格格不入。     

论五四思想家对自杀现象的研究

自杀现象是五四转型时期一个重要的社会现象。从这些自杀现象中暴露出的种种社会弊端,比如社会的动荡、社会的黑暗、社会制度的缺陷、危险人生观的倡导等等,引起了五四思想家们的关注。他们对自杀现象作了多次讨论,分别从自杀的趋势和原因、自杀的道德和社会价值等方面进行了深入透彻的分析,并结合五四新文化运动的目标,提出了以提倡新的人生观和改造社会制度两种手段对自杀进行救济。同时,对自杀现象的研究使五四思想家深刻认识到新思潮中可能有危害人的思想的成分,绝对的怀疑主义和虚无主义使人们无所适从。他们明确提出反对这些偏向,对新文化运动的健康发展起了积极作用。     

论“中国近代史”学科的形成

中国的中国近代史学科形成于 2 0世纪 3 0年代。从学术史的角度看 ,中国近代史学科的形成主要是由于 :(一 )新材料的发现 ,包括清内阁大库明清档案的发现及海外中国近代史资料的搜求 ,特别是清内阁大库明清档案的发现 ,直接改变了学者关于近代史的观念 ,导致了中国近代史研究的兴起 ;(二 )史学新思想、新方法的输入 ,可以说 ,中国近代史学科的形成 ,就是新史料运用新史学的实践的结果 ,具体表现在三个方面 :一是进步史观的输入导致了中国近代史“近代化叙事模式”的确立 ;二是重视史法的倾向导致了中国近代史编撰模式的转变 ;三是普遍史的倾向导致了中国近代史内容的更新     

《新四军军部在皖南》序言

本书把新四军军部在皖南三年的历史,从当时的大背景中去考察和研究,力求反映事物的本来面目,寓评论于客观历史的记述之中。军部在皖南,而新四军的活动不只是在皖南,军部指挥下的各个支队主要是在大江南北敌后地区作战,这是本书的记述范围。本书系统地记述了中国共产党如何坚持对新四军的绝对领导,新四军军部如何加强各方面的工作,不断提高全军的战斗力、促进全军的建设和发展,着重反映军部在皖南三年的特色和优势。强调指出,不能因为项英应对皖南事变有过错而抹煞他在新四军组建和发展中的贡献,更不能因为皖南事变的失败而淡化甚至抹煞新四军军部在皖南三年的伟大建树和光辉业绩。新四军的历史(军部在皖南是前期,军部在苏北是后期)是一个发展过程。没有前期的工作基础,也就不可能有后期的更加辉煌。     

2009年陕西省考古研究院考古调查发掘新收获

本文精选了陕西省考古研究院2009年考古工作的主要收获,其中有周公庙、秦雍城、秦始皇陵和汉唐帝陵等大遗址项目,也有获选全国十大考古发现的杨官寨、梁带村遗址,以及靖边渠树壕汉代、韩城宋代壁画墓,还有引起极大关注的蓝田吕氏家族墓地等。文中在对各项考古工作介绍之余还配以精美的图片,以期迅速的报道田野考古新成果,为进一步研究提供线索。     

领导干部必须加强品行修养注重能力培养着力改进作风

建设新青海,青海各级领导干部必须加强品行修养,努力培养高尚道德情操;必须注重能力培养,切实提高推动跨越发展、绿色发展、和谐发展、统筹发展能力;必须着力改进作风,坚决抵制各种不良风气。     

两唐书《天文志》日食记录初探

唐代的日食记录,通常包括朔日干支、日食宿度、食分及起讫时刻等信息,总体以《新唐书.天文志》的记载较为准确和完整,但脱漏失载的情况仍然存在。《志》文中有关日食的模糊预言,暴露了帝王政治的统治危机,较为含蓄地反映了当时的政治事件和社会问题。但不可否认,《旧唐书.天文志》仍有《新志》无法替代的史料价值。     

司徒雷登与战后中国的"新革命运动"

战后中国的"新革命运动"是由司徒雷登发起的,其目的是通过国民党政府内部的改革,把CC系的势力排除出去,让自由主义势力进入政府并掌握政权,以维持国民党政权的统治,对抗中国共产党领导的革命运动.由于"新革命运动"是建立在错误的基础之上,司徒雷登试图通过"新革命运动"挽救国民党统治的努力最终失败.     

中英国家公园旅游可持续性比较研究——以中国九寨沟和英国新森林国家公园为例

中英两国国情迥异,但两国的国家公园均以自然保护、旅游与社区可持续发展为管理目标。本文以中国九寨沟和英国新森林国家公园为例,构建了由12个客观指标和12个主观指标组成的国家公园旅游可持续性评价指标体系,通过专家咨询和均方差法计算指标权值,用加权指标综合评价方法对案例地旅游可持续性进行了评价。评价结果表明,九寨沟旅游发展具有潜在的可持续性;而新森林国家公园则具有潜在的不可持续性。论文最后从两国国家公园管理体制和模式差异对评价结果进行了解释。     

Beyond Ideological Conflict: Political Incorporation of Buddhist Youth in the Early PRC

This essay explores the impact of governance on the Chinese religious landscape during the early years of the People’s Republic of China (PRC) through a case study of the Young Buddhist Association (YBA) of Shanghai. Despite the official atheist ideology of the Chinese Communist Party, during this era of New Democracy the YBA experienced Communist governance in practice as a process of political incorporation rather than coercive eradication. As its Buddhist youth movement not only survived the Communist takeover in 1949 but gained momentum well into the 1950s, the YBA was propelled to the forefront of the Buddhist community in Shanghai and became the most active and influential grassroots Buddhist organization in the early PRC. The case of the YBA demonstrates that incorporation into the new political order of the 1950s had transformative effects on the spatial construction, identity formation, and social dynamics of religious communities that cannot be reduced to steps toward their eventual elimination during the Cultural Revolution.