全文获取类型
收费全文 | 1156篇 |
免费 | 2篇 |
出版年
2023年 | 11篇 |
2022年 | 25篇 |
2021年 | 30篇 |
2020年 | 15篇 |
2019年 | 3篇 |
2018年 | 3篇 |
2017年 | 7篇 |
2016年 | 27篇 |
2015年 | 42篇 |
2014年 | 111篇 |
2013年 | 117篇 |
2012年 | 133篇 |
2011年 | 127篇 |
2010年 | 81篇 |
2009年 | 60篇 |
2008年 | 80篇 |
2007年 | 53篇 |
2006年 | 62篇 |
2005年 | 49篇 |
2004年 | 21篇 |
2003年 | 21篇 |
2002年 | 24篇 |
2001年 | 18篇 |
2000年 | 15篇 |
1999年 | 6篇 |
1998年 | 3篇 |
1997年 | 2篇 |
1996年 | 3篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 1篇 |
1990年 | 2篇 |
1988年 | 1篇 |
排序方式: 共有1158条查询结果,搜索用时 0 毫秒
51.
<正>从1994年我国正式成为接入国际互联网的国家以来,互联网已经成为人们生活中一个非常重要的公共空间,它是所有可被访问和利用的信息资源的集合。计算机宽带网络也逐渐成为高校的重要基础设施之一。高校图书馆纷纷采用计算机、网络、通讯和多媒体等现代信息技术建立数字信息资源系统——数字图书馆,收集数字化的信息资源,将图书馆内的部分信息资源数字化,并利用这些数字化信息 相似文献
52.
53.
《管子·轻重篇》粮价考略 总被引:1,自引:0,他引:1
<管子·轻重篇>有不少战国秦汉时期粮价的记载,但很少有人重视.本文对<管子·轻重篇>所载的粮价进行了较系统的考证,将之与其它文献和考古资料互相比照,发现<管子·轻重篇>反映的粮价,无论是低价、平价还是高价,都与有关文献和简牍资料的记载基本一致.因此,本文作者认为<管子·轻重篇>所记载的物价是有重要研究价值的. 相似文献
54.
2006年11月23日,四川省地方志工作会议在蓉举行。省委副书记、副省长、省地方志编纂委员会主任蒋巨峰、省政协副主席杨海清及省老领导聂荣贵、章玉钧出席了大会。省地方志编纂委员会副主任罗亚夫主持大会。参加大会的有各市(州)地方志办公室负责人、省级有关部门承编第二轮修志工作的负责人计一百余人。 相似文献
55.
5月29日,新华社授权在各大新闻网站公布国务院《地方志工作条例》全文。广东省地方志工作者闻讯后,主动从网站下载《条例》进行学习,纷纷表示要以《地方志条例》规范和推动地方志工作。 相似文献
56.
《同音》是西夏时期编修刊印的韵书之一,是研究西夏语言字,尤其是语音系统的重要资料。若按内容区分,《同音》有新旧两个版本,旧版本的编是西夏的切韵博士令吠犬长和罗瑞灵长,最早刊印于崇宗乾顺元德七年(公元1125年),正德六年(公元1132年)再次刊印。新版本是西夏名学梁德养修订重编,于仁宗仁孝乾佑十八年(公元1187年)刊印。若按书的大小尺寸分, 相似文献
57.
乐山,初名嘉州,后称嘉定,曾是州、府治地。有州之名始于魏,有府之名始于宋。州府志始于宋,由嘉州刺史吕昌明“本图经而增广之”。明清间相继有《嘉定州志》、《嘉定府志》等问世,详细地记载了乐山的历史与现状,但历经沧桑。逸失颇多,现唯存清嘉庆和同治《嘉定府志》两种版本,前已残缺不全,后有完整版本的已不多见。 相似文献
58.
1986年3月《广西市县概况》正式出版发行,全书160万字,由广西通志馆组织编写,全自治区各市县志办公室供稿。是解放以来第一部系统介绍广西各市县基本情况的大型综合性地情资料书。该书获广西社会科学研究优秀成果二等奖。 相似文献
59.
客观世界与文本世界的交锋--对新理论形态的马克思主义历史观评论的评论 总被引:2,自引:0,他引:2
蒋大椿先生提出的“唯物辩证的以实践为基础的系统史观”.在马克思主义历史观发展史上.是一种全新理论形态的历史观。无论是对于马克思主义历史观的发展,还是对于新世纪中国历史学的发展来说,它都具有重要的理论价值和现实意义。但是,由于评论者悬置客观实在的现实社会和历史,沉溺于马克思恩格斯文本建构起来的文本世界,加上评论者和蒋大椿先生之间在探索的问题、言说的平台和所处思想时段等方面的差距,因此,他们没有能够发现蒋先生的真问题和《思潮与发展》一文所具有的理论价值与现实意义。综览目前公开的评论,只能说这是一场极不相称的客观世界与文本世界之间的交锋。 相似文献
60.
论近代中国从“轻日”到“师日”的转变 总被引:1,自引:0,他引:1
在近代,中国社会对日本的认识经历了"轻日"和"师日"两个阶段.初期,以日本吸收优秀的中国传统文化,并通过中国学习西方先进文化为主流,中国仍然视日本为"蛮夷之邦",国民存在浓厚的"轻日"趋向.甲午战争之后,由于中国战败,导致对日本的认识发生根本的变化,中国由"轻日"向"师日"转变.明确提出"以日为师"的思想的当首推黄遵宪;在戊戌维新运动时期,康有为将"以日为师"思想理论化、系统化,并加以广泛宣传,使之成为全国性的行动和时代潮流.这种观念上的变化在很大程度上决定了近现代中日关系的发展方向和基本轮廓. 相似文献