论五四思想家对自杀现象的研究

自杀现象是五四转型时期一个重要的社会现象。从这些自杀现象中暴露出的种种社会弊端,比如社会的动荡、社会的黑暗、社会制度的缺陷、危险人生观的倡导等等,引起了五四思想家们的关注。他们对自杀现象作了多次讨论,分别从自杀的趋势和原因、自杀的道德和社会价值等方面进行了深入透彻的分析,并结合五四新文化运动的目标,提出了以提倡新的人生观和改造社会制度两种手段对自杀进行救济。同时,对自杀现象的研究使五四思想家深刻认识到新思潮中可能有危害人的思想的成分,绝对的怀疑主义和虚无主义使人们无所适从。他们明确提出反对这些偏向,对新文化运动的健康发展起了积极作用。     

爵用平议--兼与《青铜爵的功用、造型及其与商文化的关系》一文商榷

关于商周青铜爵的用途,有饮酒、温酒（或兼饮酒）、滤酒等说。近年还有人认为爵是祭祀时“浇酒敬神”之用,并将其与商人的玄鸟图腾崇拜相联系。本对以上爵用诸说逐一平议,尤对“滤酒”和“图腾”二说予以详细检讨,并就图腾说下的相关问题与李少龙先生商榷。至于爵的可能的真实用途,拙《爵用新考》已为述（载《中原物》1998年第3期）。     

湖北老河口杨营春秋遗址发掘简报

杨营春秋遗址位于湖北省老河口市南郊杨寨村一组,1994年10～12月,湖北省文物考古研究所和老河口市博物馆联合对该遗址进行了发掘,获得了一批重要的春秋时期的遗迹和遗物。主要遗迹有灰坑、水井等,遗物有陶、铜、铁、石器等,其中所出土的春秋晚期铁器,数量较多,品种较齐全,为研究我国特别是楚国铁器的出现和使用提供了极其重要的考古资料。     

湖南常德跑马岗战国墓发掘简报

跑马岗战国墓群位于常德市鼎城区白鹤山乡,处沅水流域和澧水流域交汇处的低岗上。1999年冬首次集中清理了38座战国楚墓,均为竖穴土坑墓,随葬品以陶器为主,其次为铜器和漆木器,是一批极有研究价值的楚化资料。     

早期楚文化探索

本从献梳理开始,首先对早期楚化的时限作了限定,认为早期楚化应限于西周时期,不应无限地上溯。同时认为商代确实已有楚,但两周之楚不同于商代之楚,是周王朝分封之楚。在献记载的楚人活动地域内,对西周时期的诸考古学化遗存进行了分析。认为只有鄂西北区(包括陕东南和豫西南)楚化出现最早,而且分布普遍;荆州区、西陵峡区和沮漳河流域楚化出现的时间不完全一样,这些地区楚化的出现是楚人不断扩张的结果。     

喜看楚墓研究的新进展--兼评《长沙楚墓》

本文评述现已发掘的东周列国墓葬中占大多数的楚墓的研究发展情况,特别是最近十多年出版的河南信阳长台关、淅川下寺,湖北当阳赵家湖、江陵望山、雨台山、九店,以及湖南长沙近郊等7部楚墓发掘报告的学术价值。其中尤其对2000年出版的《长沙楚墓》一书,作了详细的评论。     

战国时期农业生产工具进步之考评

本运用先秦献记载与考古物对照辨析的方法,较详细评论战国时期铁制农业生产工具在质地上、种类上明显的时代性进步,并认为这一进步不仅直接为当时精耕细作的农业生产提供了有效的保障,而且对后世农具变革也产生了极为深远的影响,在中国古代经济史上占有极其重要的地位。     

宁波钱岙商周遗址试掘简报

宁波勤县铁岙商周遗址的调查与试掘,发现了印纹硬陶、原始瓷、青铜器等大量商周遗物,为探讨东南沿海地区商代至西周时期历史面貌提供了珍贵的资料。     

成都西郊西窑村唐宋墓葬发掘简报

西窑村14座唐宋砖室墓、墓葬类型多样、器物种类丰富,为研究唐宋时期成都地区的社会面貌提供了新的资料。     

汉代铜鍪研究

汉代铜鍪具有明显的秦化和汉化过程,其分布区域与古巴蜀子民有关。