60年代的社会主义教育运动

毛泽东在 2 0世纪 60年代发起的社会主义教育运动 ,对于中国历史的向“左”走向产生了极大的影响。毛泽东开展社教运动 ,是以比较谨慎的态度开始的 ,但在毛泽东提出在全党宣讲两个十条后 ,阶级斗争被放到了第一位。而后刘少奇视察大江南北又提出了反右倾 ,使社教运动再升温。与此同时也引起了毛泽东、刘少奇之间的矛盾和分歧 ,使社教运动曲折复杂起来     

公安部队组建初期组织体系和领导体制的历史考察(1949—1952年)

公安部队是武警部队的前身,是中国人民解放军的一个组成部分。中华人民共和国成立后,为了在全国范围内迅速建立革命秩序,巩固新生政权,在中央军委和公安部的领导下,逐步把地域性的公安武装和中国人民解放军担负公安任务的部队正式改编成“中国人民公安部队”。在军委公安司令部成立后,公安部队又进行了整编,组建了“中国人民解放军公安部队”和地方公安部队,逐渐接替全国内卫任务。随着边防公安组织和边防武装的建立,全国公安部队初步形成了正规公安部队、地方公安部队和边防公安武装的体制。为统一对国家内卫、边防斗争的领导,加强公安部队的建设,1952年,中共中央、中央军委决定将内卫、边防和地方公安武装统一整编为“中国人民解放军公安部队”,全部纳入中国人民解放军的建制序列。内卫、边防工作和公安部队的建设进入了一个新的阶段。     

20世纪五六十年代毛泽东抵御执政风险的思想与实践

执政风险是党执政后面临的一个直接而现实的问题。毛泽东作为党的第一代中央领导集体的核心,首次从执政党角度提出了风险的概念。他正确判断出党的主要执政风险源在党内,科学分析了引发闹事问题的矛盾主导方面,提出大力加强党的作风建设,练好党抵御执政风险的内功。这些重要的思想和实践对于在新的历史条件下抵御执政风险仍具有重要指导意义。     

“经世”意识与南宋川陕边防史地类文献

南宋时期,川陕地区战略地位突出。为了给边疆防御提供借鉴,川陕边防史地类文献大量涌现,探讨川陕地区历史与地理之风日益兴起。本文在梳理南宋川陕边防史地类文献具体情况的基础上,总结出其强烈的经世思想、重视地图的作用、突出的地理学成就等特点。     

毛泽东理论问题指示平议

1974年毛泽东关于无产阶级专政理论问题的指示,是其“反修防变”理论与实践的继续和发展。毛泽东指出,中国还存在着变修正主义、复辟资本主义的危险性,这种忧虑是有历史和现实根据的,是富有远见的。他力图从社会主义经济基础和社会制度本身寻找产生这种危险性的原因,其方法科学,思考深刻。但由于对马克思、列宁的论述有误解,其分析和结论存在着片面性和差错。在理论指示中,毛泽东还强调要防止在工人阶级中、机关干部中和党员中发生资产阶级生活作风问题,产生资产阶级分子,其正确性已经被国内和国际的实践证明。在1975年宣传贯彻理论指示的过程中,邓小平同“四人帮”进行了针锋相对的斗争。他指出限制资产阶级法权要有个物质基础,对毛泽东关于限制资产阶级法权思想存在的根本不足作了弥补;他致力于运用理论指示解决反对资产阶级派性、反对无政府主义、反对资产阶级生活作风和思想作风等问题,以实现安定团结和把国民经济搞上去。邓小平的积极引导,可说是对毛泽东的理论指示的一次实践检验。党的第三代领导集体提出“拒腐防变”的历史性课题,是在新的历史条件下对毛泽东“反修防变”理论的批判继承和积极发展。     

毛泽东对苏外交坚持独立自主原则述论(1949—1965)

独立自主是我国外交政策的根本原则,1949至1965年,毛泽东在对苏外交中始终坚持独立自主原则。中苏关系从同盟走向破裂,主要是由于毛泽东对独立自主原则的坚持,与苏联控制中国之心的矛盾不断激化的结果。     

The History of Political Thought as secular genealogy: the case of liberty in early modern England

ABSTRACT

The History of Political Thought originated in, and partially remains an adjunct to the academic study of politics. As such it is not a mere subject matter or authentic tradition of speculation, but a secularising genealogy in some tension with an impulse to rigorous historicity. It provides an under-acknowledged context for the thinkers and concepts placed within it. The difficulties and consequent distortions are illustrated with reference to seventeenth-century discussions of liberty. It is argued that notions of negative liberty and Republican liberty as an ideological alternative are secularising genealogical projections that distort the character of seventeenth-century debate; but that republican liberty can be reformulated in more historically plausible terms as a special case of one of the entailments of contentious office-holding in and beyond a secularised conception of the political. Thomas Hobbes's conceptions of liberty provide a concluding illustration.     

Implementation of Mao Zedong’s Yan’an “Talks” in the Subei Base Area – The Chen Dengke 陈登科 “Phenomenon”

Mao Zedong’s 1942 “Talks at the Yan’an Forum on Literature and Art” were officially established as the foundation of national policy on culture after the founding of the People’s Republic, but from the very outset they had direct implications for writers and artists in the Communist base areas of the time. As a case study of the implementation of the spirit of Mao’s “Talks” prior to 1949, this paper will discuss how illiterate peasant soldier Chen Dengke (1919–98) was educated by Party cultural cadres in the North Jiangsu (Subei) Base Area, enabling him within the space of just four years to produce a novella and a novel. In order to critically examine the auto/biographical and “slice of life” writings on which this paper relies, brief discussion will be provided of temporal considerations and genre boundaries of this class of writing in the context of the ever-changing political orthodoxy with which writers were required to comply during the Maoist period. The creation of what has been called the Chen Dengke “phenomenon” is not only a fascinating story, but also illustrates the operation of Communist Party cultural policy during the Sino-Japanese and Civil Wars.     

Pronominalism

An essay seeking to identify under a single rubric a thought line linking a succession of scholarly clusters who over succeeding generations have investigated the primordial role of the pronouns in social interaction, and in the creation and manipulation of cultural capital and hence in the acquisition and maintenance of personal identity or personhood.     

略论新中国成立以来中国共产党对军队的绝对领导

中国共产党对军队的绝对领导,即"党指挥枪",是马克思主义建党建军学说与中国军事斗争实践相结合的伟大创造,是毛泽东建军思想的重要组成部分。新中国成立后,中国共产党逐步发展和完善了一整套领导人民军队的基本制度,实现了党的组织与军队建制的有机融合,实现了党的思想政治领导与军事行政领导的内在统一,并从新的高度深刻论述和发展了毛泽东"党指挥枪"的建军思想,为坚持党对军队的绝对领导奠定了新的理论基础。