全文获取类型
收费全文 | 580篇 |
免费 | 18篇 |
出版年
2024年 | 7篇 |
2023年 | 10篇 |
2022年 | 16篇 |
2021年 | 11篇 |
2020年 | 14篇 |
2019年 | 7篇 |
2018年 | 8篇 |
2017年 | 13篇 |
2016年 | 12篇 |
2015年 | 7篇 |
2014年 | 8篇 |
2013年 | 54篇 |
2012年 | 42篇 |
2011年 | 49篇 |
2010年 | 34篇 |
2009年 | 31篇 |
2008年 | 51篇 |
2007年 | 39篇 |
2006年 | 34篇 |
2005年 | 27篇 |
2004年 | 26篇 |
2003年 | 20篇 |
2002年 | 17篇 |
2001年 | 17篇 |
2000年 | 8篇 |
1999年 | 12篇 |
1998年 | 4篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 1篇 |
1995年 | 3篇 |
1994年 | 2篇 |
1992年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
1984年 | 1篇 |
1983年 | 4篇 |
1982年 | 2篇 |
1979年 | 4篇 |
排序方式: 共有598条查询结果,搜索用时 15 毫秒
81.
李大海 《中国历史地理论丛》2012,27(2):82-94
治所迁徙与城址选择,既有联系亦有区别。雍正年间所设之靖边县,依托于明代从军事防御角度陆续择址修筑的五座城堡。明代嘉靖以后镇靖堡军事价值的提升,无法动摇靖边营的区域核心地位;设县时确定治所,因未找到直接文献,故原因难以揣度。同治时治所迁移,与各城堡人口及基础设施等现实因素密切相关;宁条梁地处边外,不可能成为备选。"1942年迁治张家畔"的说法,掩盖了此间国共两党在陕甘宁边区外围政治角力过程所导致的一县二治局面。陕北沿边地区的治所变动可以影响所驻城堡的历史兴衰趋向,从一个侧面揭示出边疆内地化的演进格局,与城堡本身在明代的选址过程并无直接关系。 相似文献
82.
以乐浪郡为首的汉四郡自设立起,其盛衰就与周边各民族集团的动向息息相关,领地与人口不断变动,总体呈现渐趋衰落的态势。带方郡的开辟虽使当地的汉文化势力有昙花一现的兴盛,但4世纪初二郡仍在高句丽的进攻下覆亡。在高句丽势力的强大压力下,原乐浪郡汉人大量南下,加之内地新移民的到来,于带方郡故地形成汉人聚居区,势力逐步有了恢复性的增长,并于4世纪中叶达到相对的顶峰。 相似文献
83.
延庆西屯墓地出土的汉代铜器对于了解北京地区汉代铜器文化特征、制作技术以及与周边地区的相互关系,具有十分重要的意义。为进一步揭示该批铜器包含的科学信息,本文对其进行了科学分析检测。结果显示,西屯墓地出土铜器的材质以铜锡铅三元合金为主,仅两件铜盆检测为铜铅二元合金、一件铜带钩为铜锡铅砷四元合金,且三类材质的合金化程度较低。除铜镜外,铜器的合金成分与器物类型之间没有明显关系,可见其青铜技术逐步衰退。多数铜器为铸造而成,根据器物的需要,还在局部采用热锻、热锻后冷加工等加工方式,说明当时的工匠已经能够根据需要应用相关技术。 相似文献
84.
85.
2011年12月21~23日由河南博物与台北历史博物馆共同举办的"海峡两岸——中原两周列国考古与文化研讨会"在河南郑州开幕,来自海峡两岸各地的学者参加此次会议。会议总结了两岸学者对辉县琉璃阁甲乙墓的研究成果,回顾了近十多年来两周考古的新发现,讨论了学术界目前关于两周考古的热点问题。此次会议是两岸携手对甲乙墓研究的一个阶段性成果,同时也是对近十多年来两周考古的重要发现和研究成果的一个检阅和总结。 相似文献
86.
87.
本文对姜寨第一期房屋遗迹进行初步考察,确认了构成姜寨第一期聚落的5组房屋群之间的分界、各组房屋群的数量,每组房屋群皆由大型、中型和小型的房屋组成,且以小型房屋数量最多,中型和大型房屋数量较少.同时了解到各组的房屋建筑形式均以圆形地上和方形半地穴为主,而且房屋呈向心分布,门向均朝向聚落中心的中央广场.姜寨第一期聚落俨然是一个完整的史前社会组织. 相似文献
88.
89.
2004年3月至2006年12月,郑州大学历史学院考古系在郑州市文物考古研究院的配合下对南洼遗址进行了全面的调查、勘探和发掘,清理了大量的二里头时期至金元时期的遗迹,其中二里头文化的遗存最为丰富,有壕沟2条、墓葬13座、灰坑700余座、水井3处、陶窑7座,出土了大量的遗物,其中有较为丰富的白陶遗存.这些对研究二里头文化的聚落形态提供了重要资料. 相似文献
90.
Mikko Joronen 《对极》2011,43(4):1127-1154
Abstract: In this paper Martin Heidegger's notions about dwelling in the sites of finitude and “power‐free” (Macht‐los) “letting‐be” (Gelassenheit) are explored as fundamental possibilities for resisting the ontological violence posed by global capitalism, the planetary outcome of the metaphysical condition Heidegger calls the “machination” (Machenschaft). Beginning from the planetary machination—the emergence of the flexible and circularly functioning power of calculative intelligibility—resistance is understood ontologically and hence as a radical critique of power as a consummation of the history of the metaphysical constitution of being. The paper culminates in a discussion of Heidegger's view on the awakening of the “other beginning” of the abyssal “Event” of being, a groundless “time‐space‐play” capable of constituting an alternative modality of relations no longer based upon the calculative functions of power but upon groundless thought and non‐violent dwelling in the earth‐sites of finite being. 相似文献