宣化辽墓壁画散乐图与备茶图的礼仪功能

本文从世俗艺术与宗教艺术的礼仪功能角度,讨论了宣化辽墓壁画散乐图和备茶图两种题材在墓葬当中的关系及其意义。这一讨论大体确认:与同时期的许多宋金墓葬装饰相类似,宣化辽墓壁画散乐图和备茶图以及它们在墓葬中的结构,与民间祠庙中的赛神供盏仪式有密切关系,两种题材共同组成了墓葬中娱悦和祭供死者的礼仪性虚拟空间。进而推断:当时的散乐与饮茶文化,已经以一种“礼”的方式进入了辽代普通富庶汉人的墓葬,成为死者来世享乐生活的永久象征。     

宋朝遣往辽国的贺岁使节述论

宋朝遣往辽国的使节中贺岁使节是一个非常重要的群体,贺岁使包括生辰使和正旦使.宋统治者为了与辽国维持和平外交,非常重视贺岁使节的选拔,他们主要来自政府官员、社会名流和外戚成员.宋朝贺岁使节在执行宋朝对辽政策,提供辽国的情报以及促进双方文化和经济交流方面起了重要作用.     

辽代世家大族文化活动述论

作为辽朝统治阶级中的核心阶层,世家大族在发展过程中进行了大量文化活动,并取得了一定的文化成就.虽然在中国历史的长河中并非十分突出,但却体现出这一时期民族融合的诸多特点,这是由当时特定条件下的社会需要促成的,值得后人珍视.     

辽代方胜蜂花飞雁锦袜的修复

介绍了辽代锦袜的基本概况,包括锦面和衬里的形制、尺寸、纹饰、组织结构。根据锦袜的破损状况,保护师采用传统的方式,对其进行了清理、平整、针线修复法的复原工作。     

辽朝枢密院一院多使现象与制度渊源

辽朝共有北南二枢密院,但每一枢密院可以由两名或以上枢密使共同执掌。辽朝的知枢密院事实乃未经正授的枢密使,因此当辽朝同一枢密院内有枢密使与知枢密院事并立,实际上也相当于该枢密院同时受两位同级别长官管辖。辽朝枢密院一院多使现象的制度渊源来自于五代,一方面因袭了晚唐五代两名枢密使共同执掌枢密院的传统,另一方面继承并推动了枢密院地位不断上升的趋势。     

廖鲁言与农业合作化

廖鲁言作为农村工作主要领导人之一 ,长期在农村工作的第一线主持工作。他根据农村的实际情况 ,探索总结出许多切合实际的经验 ,提出了许多适合中国国情的农业社会主义改造的主张。但毛泽东总认为廖的思想落后于农村及国内政治形势的发展 ,多次批评指责。廖鲁言竭力在中央的指示和农村的现状之间寻找平衡 ,在不违背中央精神的情况下 ,谨慎地执行切合农村实际的政策 ,并为此不懈努力 ,作出了重要贡献。但毛泽东过高估计农民走社会主义道路的积极性、急于改变农村生产关系的合作化政策 ,终于迫使他中断、放弃了正确的探索 ,被卷入“左”倾运动的浪潮。     

北宋与辽的边疆经略

北宋与辽的边疆经略,主要面向它们辖区的外围地带。北宋长期致力于西北、西部至西南地区的军政管辖,针对这一地区各族治乱、向背问题采取了相应的军政对策和措施。辽朝对东北、北部至西北各族的治乱、向背问题所采取的相应对策和措施,历经一、二百年的艰苦经营,付出了巨大的代价。至于历来为世人瞩目的宋、辽围绕燕云地区展开争战一节,实际上属于两朝的关系领域,故不以一般边事论之。本文通过北宋与辽的边疆经略,揭示其边功业绩同我国统一多民族国家向前发展相关的一些问题。     

《全辽金文》校订

本文从小传撰写、作品辑佚、文字校勘等方面,试校订《全辽金文》“金文”部分存在的问题。     

辽代进士仕宦问题考述

本文考察了辽代进士的初授官职、官职迁转、最终官职分布及进士入仕的功效和意义等问题,认为随着大批进士官员进入契丹统治阶层甚至入主宰执,汉官乃至整个汉人群体在辽代的政治地位得到提升,以进士为主的汉族官员在治理北疆、传播儒家文化、加速北方游牧民族儒化进程等方面做出了重要贡献。     

内蒙古巴林左旗辽代祖陵龟趺山建筑基址

2007年夏,中国社会科学院考古研究所内蒙古第二工作队等对龟趺山建筑基址进行了发掘。基址由台基、主体建筑和两侧登山路等组成。主体建筑面阔和进深各三间。中央有一幢石龟趺碑座。发现刻有契丹大字和汉字的石碑残片。据汉字碑文可知,碑上刻有耶律阿保机的历史功绩。该基址为辽太祖纪功碑楼。