A ROOTED SENSE OF PLACE IN CROSS-CULTURAL PERSPECTIVE

Sense of place was investigated in an interpretive approach to examine how it develops; how it varies cross-culturally among modern and indigenous peoples; and how it develops among various contexts (home and environs, family, community, and culture). Individual and group interviews were conducted using questionnaires on Banks Peninsula, New Zealand (a rural, farm-based setting) with 270 residents from 1987 to 1989, with 80 out-migrants interviewed around New Zealand in 1989. The methodology was based on phenomenology, ethnography, and social surveys. Statistical analyses indicated the significance of residential status and social belonging toward the development of a sense of place. Contextual influences were found to be important from qualitative data, with traditional culture of primary importance to Maori. Both Maori and European-descent respondents with long-term residence expressed a rooted sense of place for Peninsula environs. These respondents were less residentially mobile and were often tied to the land through ancestry and/or family farms. Newcomers to the region were usually treated as outsiders (for decades). The Maori community was partially sustained by a social network that extended beyond the Peninsula. Maori sense of place was based more on their cosmology and culture, which rooted them to their tribal territory spiritually and emotionally. To counter an amoral, modernist hegemony and to move toward community sustainability, postmodernists need to consider the significance of developing a place-based ideology that links people to place through a rooted sense of place. À l'aide d'une méthode interprétative, le sentiment d'appartenance à un milieu a été étudié pour examiner la manière dont il se développe, ses variations interculturelles parmi les populations modernes et autochtones, de même que l'incidence de divers éléments, tels la résidence et son voisinage, la famille, la collectivité et la culture, sur son développement. Entre 1987 et 1989, des entretiens individuels et de groupes ont été menés, en utilisant des questionnaires, auprès de 270 résidants demeurant dans la péninsule de Banks, en Nouvelle-Zélande, et appartenant à un milieu rural essentiellement agricole. De plus, en 1989, 80 émigrants répartis sur le territoire de la Nouvelle-Zélande ont été également intervieés. Les études phénoménologiques, ethnographiques et sociales ont servi de méthode fondamentale. L'analyse statistique a révélé l'importance de la qualité de résidant et l'importance de l'appartenance sociale sur le développement du sentiment d'appartenance à un milieu. D'après les données qualitatives, l'influence environnementale est significative, et la culture traditionnelle est capitale chez les Maoris. Les répondants établis depuis longtemps, qu'ils soient de descendance européenne ou maorie, ont manifesté un sentiment profond d'appartenance à leur milieu, que représente la péninsule. Ces répondants étaient relativement stables du point de vue résidentiel et possédaient souvent une terre ancestrale ou une ferme familiale. Les nouveaux arrivants ont été habituellement traités comme des étrangers (pendant des décennies). La communauté maorie a été soutenue en partie par un réseau social qui s'est étendu au-delà de la péninsule. Chez ce peuple, le sentiment d'appartenance au milieu s'appuie davantage sur la cosmologie et la culture, ce qui crée des liens spirituels et affectifs entre ces gens et leur territoire tribal. Pour s'opposer à l'hégémonie amorale et moderniste, et pour s'orienter vers la viabilité des collectivités, les post-modernistes doivent se rendre compte de l'importance d'élaborer une idéologie axée sur le milieu qui lie les gens par un sentiment profond d'appartenance.     

关于宗教信仰的心理基础及心理特点考察

宗教信仰心理缘起于人的依赖感和利己思想,它又具有臆造性等特点;宗教心理与道德合致,从而不受时空地域之限,持续地发挥其作用。     

新史学:历史学者的永恒追求 --并以此纪念《史学月刊》创刊300期

作为史学发展进程中一种带有规律性的史学现象的新史学,是历史学发展的内在要求和历史学者的永恒追求。史学史表明,历史学的发展历程,在本质上就是一个一代一代的历史学者在传承既有史学文化遗产的基础上追求新史学的永无止境的过程。历史学者对新史学的追求,是历史学者史家主体意识的鲜明而集中的体现。历史学者所追求的新史学,虽有明确的方向性,但一般只是一个模糊的轮廓。正是通过、并且正是在历史学者对新史学孜孜不倦的永恒追求中,史学不断实现着对自身的超越。     

民族语言现状与非物质文化遗产的抢救——以青海土族语蒙古语为例

本文仅就青海土族语言和蒙古族语言的现状进行初步分析,提出了民族语言是记录民族文化的符号系统,抢救民族非物质文化遗产,必须首先抢救濒危的民族语言的观点。     

基于归属感及价值感视角的用户参与影响研究——以在线旅游社区为例

近年来关于用户参与的研究大受欢迎,但鲜有研究从用户参与广度和深度出发,基于社区归属感及服务个人价值独特视角深入探讨用户参与对用户忠诚的影响。本文以在线旅游社区为例,以个人价值理论和基本心理需要理论为基础,采用情境问卷法构建了包含用户参与、用户忠诚、社区归属感及服务个人价值的结构方程模型。研究表明：用户参与广度和深度对用户忠诚都有显著正向影响;安宁生活价值、社会融合价值和社区归属感显著中介于用户参与和忠诚的关系,其中社会融合价值中介作用最强,但社会认同价值没有发挥显著中介作用。本文的新发现在丰富学术界对用户参与相关研究的同时,还对在线旅行企业如何提高用户忠诚有较大参考意义。     

‘Symbols of Justice’: the Welsh Language Society's campaign for bilingual road signs in Wales, 1967–1980

In this paper we provide a critical evaluation of the campaign for bilingual road traffic signs in late 1960s and 1970s Wales, examining how Cymdeithas yr Iaith Gymraeg (the Welsh Language Society) came to see English language road signs as mundane, ubiquitous and oppressive symbols of anglicisation and of British/English government authority in Wales. We suggest a rethinking of Michael Billig's concept of ‘banal nationalism’, arguing that while English language road signs may appear as banal symbols and technologies of government authority and control, their banality is only ever experienced from particular perspectives by partial constituencies. For Welsh language campaigners, English language road signs were experienced and criticised as eruptive and disruptive symbols of oppression, rule and colonisation, and in the paper we trace the genesis of the bilingual road signs campaign, British government reactions to proposals for bilingual signs, and the shift in policy which followed the very public support of hundreds of respectable Welsh professionals for the campaign from December 1970. We conclude the paper by examining the work of the Welsh Office's Committee of Inquiry into Bilingual Traffic Signs (the Bowen Committee), and the subsequent disagreements between language campaigners, government scientists and politicians on the issue of language order. Throughout the paper we suggest that it was the ubiquity, functionality and materiality of road signs which made this one of the most effective campaigns carried out by the Welsh Language Society.     

Visual methodology as a pedagogical research tool in geography education

This article offers an overview of visual methodology and its applications to geography in higher education. Drawings from an undergraduate mapping and map analysis course are used to concurrently highlight and deconstruct students' sense of place in the context of teaching and learning. As a pedagogical research tool, visual methods nurture self-reflection in learners, inform curriculum and instruction for diverse classrooms, and support the construction of meanings in geography.     

语文阅读教学中学生想象力的培养

语文阅读是教学过程中很重要的一个环节,阅读过程对于培养学生的想象力具有独特的优势,文章试从激活文字、领悟内涵、凸显个性化解读等方面,对培养学生的想象力进行一些探讨。     

初中语文教学学生能力培养探索

新课程要求改变传统的教学方法,把课堂还给学生,让学生有更为广阔的学习空间和更多探究的时间。对此我们务必注重以下几个方面的改革：改传统知识传授为探究能力培养,改传统教师中心为学生主体,改单纯智能培养为德智体美劳全面发展;改平均教育为因材施教等。以期在新一轮课程改革的浪潮中探索一条更高效实用的语文教学之路。     

如何加强英语教学中的素质教育

传统的英语教学应以语法知识为主,教学中严重地存在着“重知识传授,轻能力培养”的倾向,高分低能现象大量存在。时代呼唤英语教学必须实施素质教育,其效果始终要接受实践的检验,而其客观标准又具双重性：既要实现培养学生运用英语进行交际能力的目标,又要达到全面提高学生素质的标准。