镰仓、室町时期的茶文化与日本茶道

成立于战国后期的日本茶道（初期称为“茶汤”或“佗茶”）,虽然在形式上与南北朝时的“婆娑罗寄合”这种喧闹、奢靡的饮茶之风迥然不同,甚至与室町幕府的将军所举行的茶会也有很大的差异,但是禅的精神的融入,正是对“婆娑罗寄合”的一种反省与反动,而室町幕府茶会中的“唐物数寄”、以建盏天目茶碗为代表的“茶具足”和“书院座敷”这三个基本文化元素,是后来日本的茶道得以成立的非常重要的前提条件。“书院座敷”构成了茶道得以展开的基本空间,“茶具足”是茶道得以进行的基本器具,而“唐物数寄”则是使整个茶道活动充满了优雅文化气息的基本组成。     

一个不该被忽视的重要视点——也谈川端康成的《花未眠》

川端康成的《花未眠》进入人教版高中语文课本,在见仁见智的阐释中唯独缺少的是未把这篇散文放在川端在日本战败后的系列作品中,特剐是没有从与日本古美术作品的关系来理解,而这恰恰是一个不可忽视的重要视点。     

青海省农牧业经济结构调整的现状与对策

本文对青海省农牧业现状以及在结构调整中存在的突出问题进行了初步分析,针对这些问题,围绕进一步加大结构调整力度,提出了一些建设性意见。     

重商观念与晚清利权意识的演进

在近代中国,利权概念的核心内涵是经济主权,是对经济独立权的诉求。利权意识在20世纪初年的变化加重了晚清重商观念内在矛盾。利权意识的强化虽显示了晚清经济民族主义的勃发,但也展现了重商观念存在着偏差和不成熟的成分。     

论江泽民关于社会主义现代化建设规律认识的辩证法

江泽民关于正确处理社会主义现代化建设重大关系的论述,是科学分析国际国内形势、从我国社会主义现代化建设的实践中产生的。它是我国改革开放以来现代化建设经验的概括和总结,是社会主义现代化建设生动实践和客观规律的正确反映,具有全局性、战略性、时代性的特点。     

试析1992年以来经济体制改革的特点

1992年以来的经济体制改革具有目标明确 ,整体、稳步、持续不断地推进和灵活应变三大特点。 1 992年以后 ,中国改革取得了惊人的成就 ,充分说明了邓小平理论是中国人民在新的历史时期从胜利走向胜利的伟大旗帜 ,特别是这一理论创造性地提出社会主义可以搞市场经济 ,从而开创了社会主义现代化建设的崭新局面 ;充分说明了党的第三代领导集体坚持和发展了邓小平理论 ,创造性地开展工作 ,使改革开放和现代化建设上了一个新的台阶 ,用事实证明了邓小平关于社会主义可以搞市场经济伟大设想的科学真理性。     

19世纪与20世纪之交的日本亚洲主义

19世纪与 2 0世纪之交 ,日本出现过“亚洲主义” (亦称“大亚细亚主义”)思潮 ,这一思潮早期表现为抵御列强的“亚洲同盟论”与“中日连携”思想 ;以后演绎出文化亚洲观 ;最后则异变为与“大陆政策”相连的侵略主义理论。     

建设黄河三角洲国家生态经济示范区，促进东营市可持续发展

章对黄河三角洲国家生态经济示范区建设的有利条件和制约因素进行了分析,探讨了应遵循的原则、建设目标和重点建设领域及任务,提出了相应的保障措施。     

资源,神权与文明的兴衰

根据当代流行的马克思主义考古学分析观念,上层建筑和经济基础都会对复杂社会的演进或衰亡起重要的作用。本文尝试从资源和神权这两个概念来探讨早期文明兴衰的动力,并讨论良渚文化消失和中国文明演进地域差异的原因。     

当代科技的特点及其对经济发展的影响

科学技术已渗透到我们生活的各个领域,当代科技的产生和发展正在影响着整个世界的经济格局。落后国家要在当代的科技发展中占有一席之地,只有了解当代科技的特征,选择适合自身特点的技术领域,通过加大技术创新的力度,才能在新的世界经济格局中寻找到立足之地。