新出西周兑盆器主名另释

翼城大河口西周墓M6069出土铜盆,内壁铭文中的器主名■,被释作"■"而无音读。经核查相关西周金文资料,知其与逨盘铭文的"兑"字写作■形最为相似。而四十三年逨鼎铭文内相同词语中的"兑"字,又书作■形,故可说明该字书体虽有异构,但确应释"兑"字,而应读为"dui",原所隶定的"■"字显然有误。     

回忆五十师文艺工作队

1949年4月,人民解放军渡过长江,解放南京。5月,二野五兵团十七军五十师进驻江西,为进军大西南作准备。为了开拓新区的需要,师政治部受命组建了文艺工作队。五十师文工队,是1949年部队整编时组建的文艺小团体。队员是从部队的政工员、通讯员、警卫员、文书、战士中抽调来的,首任政治指导员刘怀志,在江西吸收了部份知识分子参加。向西南大进军时,由江枫任文工队队长,张洪猷任指导员,全队32人,没有女同志,没有编剧和导演。全队只有4把胡琴、七、八个腰鼓和三四块说快板书的竹板,加上一套锣、鼓、钗;道具、服装演出时向战士和老乡借。文艺工作队组建后,为宣传群众、鼓舞士气、解放贵州、巩固政权作出了贡献。     

台湾客家源流考

台湾著名学者连横曾强调说过：“台湾之人，中国之人也，而又闽、粤之族也。”“闽、粤之族”者，即闽南人和客家人也。东移台湾的客家人，即来自福建汀州府属的永定、上杭、长汀、宁化、武平等县和广东省嘉应州属的镇平、平远、兴宁、长乐、梅县等县，惠州府属的海丰、陆丰、归善、博罗、长宁、永安、龙川、河源、和平等县，     

寻找野鹦鹉

我的爷爷曾是一名钟表匠，他是一位非常和蔼的老人，自己独居一处，平时总是穿着一件浅蓝色夹克衫。他们那一代人有个共同的性格特点——不苟言笑，轻易不在人面前表达自己的内心情感，当然也有一个例外，这就是他养的那只虎皮鹦鹉，在这只小鸟面前，他有时会表现得像孩子一样天真，毫不掩饰自己对这只小鸟的爱怜之情。     

北京的野长城

“野”长城是相对于已正式开发为旅游景点的长城——如慕田峪、八达岭而言的处于自然状态的长城遗迹,因为未经修缮而保存岁月峥嵘的原貌,野性而沧桑、惊险而刺激,成为不少游人富有个性的选择。春天来了,万木华发,假日登一登“野” 长城很过瘾!     

桃林之野·桃林塞·秦函谷关:秦函谷关创建年代与背景考

针对秦函谷关创建年代及其历史地理背景问题,运用传世文献与考古资料二重证据法,结合实地考察进行分析。分析认为,"桃林之野"是西周时期著名的官营畜牧区,"桃林塞"是春秋晋国为防秦而建立的一道绵延的防御体系。它们虽与秦函谷关有密切的关系,但既不是函谷关,也不是其前身。秦函谷关是战国时期秦国随着实力增长,雄心勃勃向东扩张过程中,为控制这一战略要地,于秦惠文王八年至后元年(前330—前324)在桃林塞东入口创建的新关隘,初为备魏,后为防山东六国。