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31.
Yudhishthir Raj Isar 《International Journal of Cultural Policy》2017,23(2):148-158
AbstractThis essay offers a critical analysis of the ‘culture and sustainable development’ discourse, notably among cultural activists and in actually existing cultural policy. It interrogates the utility of the narrative, seeks to uncover the semantic manoeuvres it employs and challenges the conventional wisdom it represents. The essay first explores the itinerary of the ductile notion of ‘sustainability’, the ways in which it has been stretched far beyond the original intent of those who coined the term, and identifies the conceptual discontents that this semantic multiplication has entailed. It hypothesizes that precisely because the term ‘sustainable’ and its derivatives are so acceptable and malleable at the same time, they have been easy to yoke to the bandwagon of the many-faceted and totalizing process that is ‘development’, allowing many different actors to project their interests, hopes, and aspirations under this composite banner. The essay then analyses the campaign to make culture ‘the fourth pillar of sustainability’ under the banner of the movement called ‘Agenda 21 for Culture’. It concludes with a plea for a return to the original ecological focus of the term ‘sustainability’ – notably as regards climate change – and outlines some cultural policy responses such a focus can and should generate. 相似文献
32.
明末清初,西南变乱,为坚守名节,钱邦芑弃官退隐于贵州余庆县,开辟"他山"与"柳湖"。钱邦芑的侄儿钱点继叔父之后不遗余力地对"他山"进行开发,将荒秃的他山打造成郁郁葱葱的如画景区。并一直坚守他山故园,直至终老,其间留下许多诗作。 相似文献
33.
文章以浙江省临海市城市旅游开发为主要研究对象,通过阐析城市环境、城市文化与城市旅游之间的关系,探讨基于临海文化视野下的城市旅游开发思路,对临海城市文化建设、提升城市形象具有重要意义。 相似文献
34.
Wang Qizhi 《东南文化》1998,(2)
良渚文化发现60年来,诸多学者对其作了富有成效的探讨,其研究至今方兴未艾。本文试对其经济形态与社会形态作一分析,并就良渚社会存在的一些现象作尝试性的解说。一良渚文化的手工业非常发达,制陶、纺织和编织较以往有了很大进步,特别是制玉和祭坛建筑更是反映了良... 相似文献
35.
Jo Helle‐Valle 《History & Anthropology》2013,24(4):327-347
This article compares pre‐20th‐century Norway and 20th‐century Botswana—two settings separated by time and space but sharing a sharp rise in non‐nuptial births. The comparison seeks to create a synergetic analytical effect by combining firsthand, experience‐near field data from Botswana with solid historical analyses of bastardy in Europe. This radical comparison provides a perspective that highlights the importance of treating “culture” not as a residual category, but as an integral part of everything social. This implies that there is a need not only for a proper sociocultural contextualization of localities, but also for an analysis of extra‐local power structures as fundamentally cultural, reflecting not only bureaucratic and political concerns but also values and existential perspectives. 相似文献
36.
雨花石文化是南京特有的赏石文化,有着深刻的人文内涵,对其中蕴涵的人文历史还有待进一步的研究。 相似文献
37.
马家窑文化包含丰富的不同工艺、纹饰人物形象,本研究在人物形象分类的基础上,首先对马家窑文化人物形象进行了考古学分期、以及人物形象区域分布研究,其后选取东部、中亚地区同时期的人物形象作了对比研究。研究发现:马家窑文化人物形象可分为两期,一期以动物拟人纹与人物形体纹为主,其中,鲵人纹与舞蹈纹是此期特色,器口人面塑中出现了哭泣、惊讶的面部表情。二期出现蛙人纹,大量其他彩绘人物形体消失,继承一期以器口作人面的技法,对面部的五官塑造更加细致,表情更加多样,出现了精致又寓意非凡的裸体人像彩陶壶。马家窑文化人物形象可分为三区,从东往西传播与发展;与东部、中亚同时期人物形象对比,马家窑文化人形象种类和技法更具本地源流,且与其他地区异中有同。本研究为研究马家窑文化的来龙去脉、以及不同文化间相互交流提供参考和依据,对后续分析文化人物形象内涵等均有重要意义。 相似文献
38.
广东省文物考古研究所 《江汉考古》2020,(1):31-39
2013年7~8月,广东省文物考古研究所在揭西县河婆镇乌岽岭,抢救清理了一处新石器时代晚期虎头埔文化遗址,遗址内遗迹多为灰坑,出土了较多陶器、石器,还有少量炭粒和果核,为研究粤东地区新石器时期的考古学文化提供了一批新材料。 相似文献
39.
本文通过对《藤花落》报告的层位学、类型学分析,将藤花落城址相关的遗存分为四期,并在此基础上对藤花落城址进行了研究,认为该城址的城墙上和壕沟内的柱洞属于栅栏遗留,栅栏是与城墙、城壕等一体的防御设施;藤花落龙山文化遗存属尧王城类型,晚期文化面貌发生改变与王油坊类型龙山文化的东传有关。 相似文献
40.