试论清代科举考试在贵州的变通与变革

清代科举考试,在贵州推行中出现了一些与民族地区发展实际相适应之变通与变革。从变通方面来看,这是务实官员努力之结果。它不仅使贵州士人有更多的机会和条件参与全国性的考试竞争,而且促进了贵州人才流动,扩大了这种制度文化在贵州的影响力。在内忧外患的情况下,有识之士在贵州走上了变革科举考试的道路,使贵州考试步入了近代化的轨迹。     

2003～2004年连云港藤花落遗址发掘收获

连云港藤花落遗址第四次考古发掘,首次发现了大型红烧土堆积、偶踢类动物足迹和稻作遗迹等,对研究北辛化时期黄淮地区古代聚落居民从事农业生产活动提供了新的资料。     

Walter Taylor and the history of American archaeology

Walter Taylor’s place in the history of archaeology is well secured. Not only is he noted for his uncredited anticipation of the theoretical and methodological innovations of the 1960s and 1970s in his infamous book A Study of Archeology, but he is also well-known for committing professional suicide by short-sightedly attacking numerous key figures in American archaeology for their methodological shortfalls, and yet never publishing a report utilizing his controversial method. Although these statements have inundated the historical literature on American archaeology, they are received wisdom rather than the reality of Taylor’s contributions to the field. Many aspects of Taylor’s conjunctive approach were at odds with the stated aims of processual archaeology. Although Taylor did not live up to his critics’ (or his own) demands for a grand display of his approach, he did on several occasions demonstrate its potential. The irony of Taylor in the history of archaeology is not that he was uncredited for his prescience or that his attacks on the archaeological establishment were a naïve failure; but rather that he receives too much credit for what he didn’t do, and not enough for what he did.     

湖北荆门龙王山新石器时代墓地发掘简报

2007年6月至11月,为配合湖北省荆门220千伏南桥输变电站工程建设进行了龙王山新石器时代墓地考占发掘,发掘面积1700平方米,共发掘清理大溪文化至屈家岭文化时期的墓葬203座,出土器物逾万件,质地有陶器、玉器等。这批墓葬的规模及随葬品数量的多寡不一,显示当时的社会分化情况已十分明显,为研究长江中游地区史前时期大溪文化与屈家岭文化之间的关系以及史前文明进程提供了十分宝贵的资料。     

从玉器考察南中国史前文化传播和影响

位于南中国不同地区的新石器晚期不同文化之间存在着传播、影响等现象,这一现象在玉器中尤为明显。大致传播方向是从今浙江东部滨海地区向西传播,影响至为深远。     

邳州梁王城遗址2006～2007年考古发掘收获

邳州梁王城遗址是一处文化堆积及文化内涵丰富的遗址,2006～2007年的发掘取得了重大收获,发现了史前制陶作坊,为研究大汶口文化提供了新材料;发现了带有殉马、殉牛坑的西周墓地,填补了苏北商周考古空白;大型夯土台基的发现揭示了梁王城平面布局的核心。     

佛教东传与中国的狮子文化

在中国文化史上有一个颇有意思的现象,就是在中国境内不产狮子动物,但关于狮子的文化艺术却源远流长、丰富多彩。这种产自异国他乡的动物之所以受到中国民众的青睐,与它在佛教中的地位,以及佛教在中国的传播有直接的关系。     

发达社会与遏止领先——良渚文化迅速衰落之根源浅析

良渚文化衰落的原因一直是学术界讨论的热点,也是中国文明起源研究的重要课题。本文从社会学和历史学的角度出发,通过对良渚文化早期至中期发展过程的分析,认为良渚文化的衰落是"遏止领先"法则的一个体现,即良渚衰落正是源于其发达的神权社会控制体系。     

齐、梁朝藏书文化评析

齐、梁朝藏书文化在王室政权及文化士人的倡导和实践下,与文史学互为动因,极大地推动了古代藏书事业的发展。在思想领域里,儒学、佛教、玄学三教援引并存,形成了多元的社会思潮格局,也为齐、梁朝藏书文化活动提供了良好的社会人文环境。     

论雪山一期文化

雪山一期文化是中国北方地区新石器时代的一支代表性文化。本文对其文化内涵、分期年代、分布范围、 地方类型、来龙去脉、对外关系等问题进行了探讨。