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Dagmar Drinkle 《文博》2009,(6):347-347
在众多的遗物中,真正的纺织品在不同范围被保存并且作为考古出土文物被保护。在埃及,中亚和欧洲(北方)地区,由于这些地方有利于有机物的保存因此可以非常频繁发现纺织品。古代(石质)雕塑如希腊瓶饰画或亚洲陶质雕塑都详细的描绘着衣物,往往辅以详细削减和图案表现。与此相比,比较少见的是古代雕塑彩绘装饰上手绘图案或装饰仍然可以认出或保存完好。被保护的纺织技术作为另一种技术用于制作纺织品,将被介绍并与古代以往的绘画和彩绘装饰保护实例作比较。图案与技术的表现将会用于说明并与真正的纺织品发现物的图案与技术作比较,同时与纺织技术的重建相结合。发现物的样品来自于欧洲,地中海东部和中东。这将表明从古代遗物的绘画上区分独立的纺织技术,并且图案也可以用于证实真正的纺织生产工艺的结论。 相似文献
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中国书画鉴定自魏晋至当代,已走过1000多年历程。古代书画鉴定家的鉴定思想与今天中国书画鉴定家的鉴定思想之间,是一种互为衔接、承上启下的关系。但对中国书画鉴定方法论的研究,不是今天中国书画鉴定学的本体确立。作为一门学科,在理论形态上应该有自己的规范性,它所涉及到的基本要领、范畴应有明确的界定,它的基本原理应当有深入系统的阐述。作为一门应用理论性学科,书画鉴定的理论与方法,要具体地应用于书画鉴定实践。它的理论,应该具有很强的可操作性,切实管用是衡量其理论价值的主要标尺。 相似文献
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唐代是中国宫廷绘画发展的第一个高峰期。其间名家辈出,名作累累。以往美术史界对其制度与机构的研究甚少。本文首次对唐代宫廷绘画的制度与机构作了较全面的介绍与分析。 相似文献
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青海瞿昙寺创建于明代初年,距今已有六百多年历史。其内具有很高艺术水平的巨幅彩色壁啬,布满各殿堂的大小墙面,成为这一时期国内保存比较完整、全面的艺术珍品。寺内壁画将西域等外来绘画技法与民族技法融为一体,在人物造型、赋彩以及场景的创作中表现出风格独具的艺术特色。它以其丰富的内容和精巧的技艺成为我国重要的非物质文化遗产。 相似文献
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微生物技术在文物保护中的应用研究述略 总被引:1,自引:1,他引:0
近年来,微生物技术作为一种新方法开始在文物保护中应用,并且受到越来越多国内外专家学者的重视。文物保护中应用的微生物技术可视为一种运用生物体来生成材料的科学与技术。构建“生物技术-文物保护”技术体系,运用微生物技术方法保护文物,有较好的应用前景。本文通过查阅国内外文献,简要概括了国内外微生物技术在各类材质文物保护中的研究现状。 相似文献
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浅品水彩画作品中所具有的精神面貌,充分说明了单纯美作为一种美学形态具有广泛性、历史性和发展性,并随着社会意识形态发展的同时扩展了它的审美外延,它不仅仅是一种表现形式的追求,而是一种精神层面上的提升与回归,它在历史的传承中烙上了各个时代审美情感上的精神烙印,特别是在当代艺术表现中,单纯美——扮演了极为重要的角色。 相似文献
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书画上“狐斑”成因研究 总被引:2,自引:2,他引:0
中国书画所用的宣纸上常常会出现黄褐色的斑点“狐斑”。为探讨“抓班”的成因,通过对这些斑点的紫外光检测,pH检测,糖、有机酸、氨基酸含量分析,AES、SEM—EDS金属元素分析,黄褐斑纸片的培养,SEM观察等表明,从宣纸样品上的“狐斑”区与非“狐斑”区在金属元素铁、铜的含量无明显差别;在“狐斑”区培养出黄褐色的菌丝和孢子,并且从菌的分离、接种、再培养出现了黄褐色水珠;有机酸、氨基酸含量在“狐斑”区的异常等等结果,有充分理由证明宣纸样品上的“狐斑”与菌有关。这些菌有多种形态,其中二种菌当属曲霉属、青霉属。长有“狐斑”的宣纸酸度增加,纸张纤维素酸性水解的危险增大,这对书画的保护非常不利。“狐斑”问题必须加以足够重视。 相似文献
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针对遭到油漆涂抹的传统彩画作品,为了实现对图案的无损提取,本研究使用X射线摄影技术,又称X光成像(照相)技术,利用X射线对不同物质的穿透能力有别,在底片上成像的灰度与物体材质、密度、厚度等密切相关的特点,最终得到分界清晰的黑白图像。此类病类常见于建筑彩画中,建筑彩画意蕴深厚、技法繁缛,极具研究价值,但其中很多关键信息却已失传。经X射线摄影技术辅助,封存在油漆层下的彩画图案得以重见天日,此法与其他修复方法之间形成互补,为漆下彩画的完美修复提供了可能。 相似文献
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Malcolm Bull 《Intellectual History Review》2017,27(3):419-431
ABSTRACTThis article explores Clement Greenberg’s idea that abstraction is a form of negation in the context of mid-twentieth century homophobia and Jewish self-hatred. Greenberg presents both as a denial of the self, and so aligns the negation involved in abstraction with the self-liquidation necessary for economic progress in capitalism. 相似文献