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991.
新西兰中国大陆新移民初探   总被引:2,自引:0,他引:2  
论文基于统计数字,分析了新西兰移民政策对中国大陆移民的影响、中国大陆移民在新西兰的定居状况以及近期新移民的政治诉求。得出结论,新西兰中国大陆新移民群体的形成始于新西兰在1987年所颁布的新移民法案,此后分别于20世纪90年代中期和2000年以后共两次大批的中国大陆人士移民新西兰;近年的新移民包括数以万计的留学生转化的移民以及数额可观的商业移民,尤其是投资移民;如此数万之众的留学生和新移民的到来,对新西兰华人社会经济产生了巨大影响;很多中国大陆新移民对参与新西兰政治表现出了浓厚的兴趣;未来的研究应做多角度和深度研究,如探讨新西兰中国大陆移民的身份认同问题,他们与其他华裔移民及土生华裔的关系以及这个群体中的"空中飞人"和海归现象等。  相似文献   
992.
身似断云零落——20世纪初期新加坡的妹仔   总被引:1,自引:0,他引:1  
随着华人向新加坡移民的增多,妹仔也成为新加坡华人社会之一特殊群体。论文以社会性别为研究视角,在梳理妹仔研究现状和妹仔习俗流变的基础上,探究20世纪初期新加坡华人妹仔在社会转型过程中的历史境遇,进而解析中西文明冲突与交融背景下性别、阶级、种族等多重因素在政治、经济和社会层面的纠合。在近代社会新陈代谢的过程中,政府颁布废婢法令,妹仔习俗逐渐走向衰落。妹仔习俗作为内嵌于东方传统父权制社会形态的元素,在西方文明东渐的殖民背景下,不可避免地成为中西文明冲突与融合的一个角力点。  相似文献   
993.
论文从沙俄时期的接纳与自治、苏联时期的接受与整合、独立国家时期的多元与发展等方面,探讨了东干人在中亚百余年的不同历史时期内所经历的不同主流文化态度,以及这些主流文化导向对其文化适应产生的影响。认为东干人在中亚一直处于对主流文化的不断适应过程中;民族意识与国家认同始终相伴而生、共同存在,不过在层次上以及法理上会显示出一定的差别;跨国移民的文化传承一定要以国家主流文化适应为前提。  相似文献   
994.
论文简要介绍了周南京从印尼归侨到北京大学教授的成长经历,概述了其在华侨华人研究领域的成就和贡献并归纳了其主要学术观点:华侨华人称谓是科学的提法;华侨华人历史四阶段分期说;海外华人双重国籍主张错误说;提倡海外华侨华人与所在国主流文化和民族融合;经济矛盾是国外排华问题的根源说;不赞成"华人经济"与"大中华经济圈"的提法等,周南京教授孜孜不倦、潜心治学的事业精神,科学严谨、独立思索的治学态度,为华侨华人研究提供了一些启示与借鉴。  相似文献   
995.
《古文字类编(增订本)》是近年来又一部古文字形体方面的新著。此书资料丰富、体例完备、图片清晰,是研究和学习古文字必不可少的工具书。我们在吸取最新学术成果的基础上,分释文可商、释文与归部均可商、缺少说明、释文、归部均可商,且缺少说明、重复、竹简误字和存疑等七个类别对此书进行订正,希望能够方便读者。  相似文献   
996.
马克思主义中国化与中国传统文化的融合与促进   总被引:2,自引:0,他引:2  
张敏 《攀登》2011,(3):14-17
中国传统文化自身的包容性、开放性和同化力以及马克思主义中国化与中国传统文化思想内容的相通和精神实质的一致,使二者有了融合的可能;马克思主义自身发展的需要和中国社会实践发展的需要,使二者的融合走向必然。二者的融合与促进是相伴而生的,一方面,马克思主义中国化促进了中国文化的现代转化;另一方面,中国传统文化也促进了马克思主义中国化的发展。  相似文献   
997.
刘雪岩 《攀登》2011,30(1):16-21
进入新世纪以来,中国共产党领导的多党合作与政治协商制度得到不断丰富和发展。认真梳理近十年来我国多党合作与政治协商制度的理论新建树,全面总结近十年来我国多党合作与政治协商制度的实践新探索及其基本经验,必将进一步推动中国特色政党制度的日益巩固和完善。  相似文献   
998.
日本在吸收中华优秀文化的同时,也注重其与本土文化的结合。文章围绕作为音乐与佛教载体的中国尺八文化的内涵、唐尺八与日本本土文化从并存到消亡、宋尺八与日本本土文化的结合及其在日本的传承与发展,从一个侧面揭示了日本吸收与发展中国文化的曲折过程,以及"和魂汉才"思想下融合外来文化的文明体系的发展历程。  相似文献   
999.
郭娟 《神州》2011,(9X):133-133
初中语文教学长期采用“课堂十课外练习”的传统教学模式,学生围绕着教师的指挥棒转,忽视了学生学习语文的创新能力和实践能力的培养,因而学生的创新思维受到束缚,表现出厌学的情绪。要改变这一现状,教师在课堂教学的各个环节中增“趣”添“味”是一种很有实效的做法。它能刺激学生积极去学,有效地提高学生的语文素质,培养学生的创新能力和参与实践的能力。  相似文献   
1000.
This paper investigates the representation of micro-narratives in contemporary Chinese art by examining the multi-layered narratives in Cao Fei's Pearl River Delta Anti-heroes performed at the opening of the 2nd Guangzhou Triennial in 2005. I consider Cao's work as a hyper-realistic portrayal of the micro-narratives of the Pearl River Delta region in a mediated form highly influenced by the media, entertainment industry and popular culture of the region and Hong Kong. Theatricality, kitsch and the distinctive local essence of South China are revealed in the form of a TV soap opera and the use of colloquial Cantonese throughout the performance, along with occasional Putonghua or Mandarin. Language as a signifier of cultural politics has been deployed as an indispensable tool to empower the region within the broader body politic of the People's Republic of China.  相似文献   
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