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61.
高海林 《史学月刊》2004,(11):95-99
从西罗马帝国灭亡到意大利统一,从中央集权到大区自治,从罗马教廷的控制到天民党的长期执政,这是发生在意大利历史发展过程中的三次传统的断裂与延续。传统的断裂与延续,是意大利历史发展的一个鲜明特征。  相似文献   
62.
周祥森 《史学月刊》2004,1(3):79-92
蒋大椿先生提出的“唯物辩证的以实践为基础的系统史观”.在马克思主义历史观发展史上.是一种全新理论形态的历史观。无论是对于马克思主义历史观的发展,还是对于新世纪中国历史学的发展来说,它都具有重要的理论价值和现实意义。但是,由于评论者悬置客观实在的现实社会和历史,沉溺于马克思恩格斯文本建构起来的文本世界,加上评论者和蒋大椿先生之间在探索的问题、言说的平台和所处思想时段等方面的差距,因此,他们没有能够发现蒋先生的真问题和《思潮与发展》一文所具有的理论价值与现实意义。综览目前公开的评论,只能说这是一场极不相称的客观世界与文本世界之间的交锋。  相似文献   
63.
论章太炎的经史观   总被引:1,自引:0,他引:1  
章太炎作为传统学术现代转型期的代表人物 ,其学术思想富有特色。就经史观而言 ,他的“六经皆史”说与近代启蒙思潮、新史学思想相结合 ,对前人成说有质的突破 ;在此基础上 ,他所形成的“征信”论相对于当时的“疑古”之风 ,他治学的“求真”精神相对于前人的“求实” ,都是对传统学术思想的重要发展 ;他以新史学方法治经 ,运用社会学、逻辑学等方法解经 ,则体现了方法论上的贡献。  相似文献   
64.
朱希祖是我国20世纪前期的一位重要史学家,在北京大学史学系、中央大学史学系担任系主任多年,为中国史学的近代化作出了贡献。他继承和发展了章太炎的史学思想,在许多史学领域均具有精深造诣。本文论述了他的史学成就,求真与致用相统一的史学思想以及他的治史特色、治史方法论。  相似文献   
65.
口述史料主要指经过口传或为后人记录成为史料的民间传说、社会歌谣、历史人物讲话、录音录像以及访问调查的原始资料,对这些资料的发掘和整理被称作口述史学.在西方,现代意义上的口述史学建立于20世纪30~40年代前后,与这些国家相比我国至今仍充其量只有一些口述史的实践,其发展受到多方面的限制.建议成立有关组织,召开研讨会,构建相关规范,制定相关规划,形成和发展中国特色、中国风格和中国气派的口述史学.  相似文献   
66.
Between 1934 and 1939, over 5000 people, mainly ex-miners and their families, were settled in government-owned land settlements in England and Wales. This policy emerged as a response to mass unemployment, and complemented other schemes for the unemployed developed by the inter-war National Government. This paper will consider the geographical conditions that were imagined, realized and contested in these settlements. Acknowledging the hybrid and liminal nature of these spaces, the paper mobilizes new work in cultural and historical geography and draws out the heterotopic potential of the settlement programme.  相似文献   
67.
从史学的视角为切入点,通过史料、方法、理论三个层面对马新中文源流“华人学”主体性建构可能性的探讨,得出结论,由于在研究方法和理论上的严重不足和匮乏,马新“华人学”的未来,只有在史料的发掘和解读的基础上,方能进一步发展自身的方法和理论。  相似文献   
68.
《如梦录》是一部记载明代后期开封城市状况的笔记体方志性著作,以其记载翔实、内容丰富而具有重要的史料价值。对该书的作者、版本进行考证和论述,对其主要内容及其史料价值作比较详细的介绍和分析,具有一定的学术意义。  相似文献   
69.
时间连接成分反映了篇章中相关事件的时间先后关系,是篇章组织中时间顺序义的显性表达法。本文从历时的角度考察了时间连接成分产生和发展的轨迹,归纳出时间连接成分产生的六种方式,同时对时间连接成分的隐喻基础作了简单的探讨。  相似文献   
70.
Majority of contemporary Chinese historians have been employing a conceptual framework focusing on the difficulty of capitalistic development in China to analyze the historical trend and potentials of late imperial China. This approach based upon the presupposition of viewing the pattern of Chinese history as abnormal reflects with the remaining influence of the Western-centric methodology. Further, based upon a “normal” point of view, seven fundamental, irreversible, and systematical changes to the Ming society could be identified. By conclusion, China in the Ming period was transforming into an imperial agric-mercantile society. This process proves that late imperial China was not stagnate society without “history,” meanwhile, its pattern of development was clearly not identical to the Western style modernization progress. __________ Translated by Chen Cheng from Dongbei Shida Xuebao 东北师大学报(Journal of Northeast Normal University), 2007, (1): 5–13  相似文献   
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