辽代降圣州、永安县及龙化县考

通过田野调查,运用遥感考古技术,结合文献记载。考订今通辽市科尔沁左翼中旗腰伯吐城址为辽代的降圣州州城,今通辽市科尔沁区腰伯吐东南城址为辽代降圣州所辖永安县县城,今通辽市开鲁县金宝屯城址为辽代龙化州所辖的龙化县县城。降圣州及永安县所辖的地域,应位于今北老河故道的中下游区域,即今通辽市科尔沁左翼中旗的西南部和科尔沁区的北部区域。龙化州及龙化县所辖的地域,应位于北老河故道的中上游区域,即今通辽市科尔沁区的西部和开鲁县一带。     

Cartografía emocional entre la China y la Gloria: Agustín de Foxá, Víctor Ruiz Iriarte y la Modernidad

Both Agustín de Foxá and Víctor Ruiz Iriarte premiered their first plays very near the end of the Spanish Civil War in 1939. The two playwrights appear to belong to the same imaginative and poetical vein, but in fact Foxá yearns for an impossible return to an idealized past, in a pessimistic lamentation against Modernity—that is, precisely, his exotic drama Cui-Ping-Sing. The poetical theatre Ruiz Iriarte endorses in Un día en la Gloria, and thinks apt to Modern times, is based in a radical optimism—the idea that fantasy can always transform and improve a disappointing reality.     

大同华严寺辽代彩绘泥塑颜料与胶结剂的科学剖析

为揭示大同辽代华严寺彩绘泥塑颜料及胶结剂的化学成分及调制应用组合,对华严寺薄伽教藏殿内的典型颜料层样品进行了综合剖析。利用超景深显微镜、扫描电镜-X射线能谱、显微拉曼光谱等对彩绘样品中的颜料部分展开分析。结果表明,红色颜料主要是铅丹(Pb₃O₄)和朱砂(HgS),绿色颜料主要是孔雀石[Cu₂CO₃(OH)₂]和氯铜矿[Cu₂(OH)₃Cl],而且这两种颜色存在着同色系的两种颜料混和使用的情况。蓝色颜料则为蓝铜矿[Cu₃(CO₃)₂(OH)₂],黄色颜料为雌黄(As₂S₃),金色区域则主要是由金(Au)构成;采用红外光谱和甲基衍生化-热裂解-气相色谱串联质谱技术对彩绘样品中的胶结剂成分进行检测。结果表明,金色区域的胶结剂主要是熟桐油和胶蛋白,说明其中存在着“金胶油”的传统贴金工艺;而其他红、绿、蓝、黄等彩色...     

《申报》关于1927年南京事件报道之分析

1927年发生的南京事件是中国近代外交史上的一件大事,亦是北伐过程中国民革命军与西方列强在中国发生的一次具有重大影响的正面冲突。从《申报》报道情形观之,此次事件虽是国民革命军下层官兵无组织行为所致,但折射出民众普遍存在的反帝情结。从事件解决结果观之,南京国民政府尽管将肇事责任推给了共产党,但最终承担了对外赔偿之责,而对外舰炮击南京平民之事却"始争终让",不了了之。这反映出南京国民政府当时应对重大外交事件的弱势处境。     

西汉长安的公共空间

从西汉史可见都城长安"千余人"集会,"守阙上书"的情景。"阙下"曾经发生大规模的武装冲突。而宫阙前特殊事件的发生,"吏民聚观者"甚至可达"数万人",也说明这里有规模可观的空间。民众可以比较自由地进行公共活动的空间是"市"。刘据在"巫蛊之祸"时曾经策动"市"的群众"数万人"与丞相军激战。"里巷仟佰"也曾经成为民众"聚会"场所。而礼制建筑区也有相当宽阔的空地。不过这是不允许民间活动使用的空间。总体说来,西汉长安宫殿区的宏大规模,使得普通居民的生存条件受到严重压抑,而公共活动空间相对有限,使得都市功能的实现,不得不以诸陵邑作为补充。考察西汉长安和东汉洛阳的城市规划和城市建设,可以发现公共空间的区别。东汉洛阳已经有空间更为充裕的公众活动场所。城市史进程中都会职能和交往条件的这一重要变化,也体现了汉代都市社会构成形式和社会生活形态的若干历史特征。     

《金陵长干寺真身塔藏舍利石函记》考释及相关问题

《金陵长干寺真身塔藏舍利石函记》碑铭2008年出土于南京大报恩寺遗址宋代塔基地宫中。碑铭刻写俱佳,保存完好,对于研究长干寺的历史沿革和宋初修造长干寺真身塔的详细情况,皆具有重要的史学价值。出土的佛顶骨舍利为北宋译经僧施护所献,长干寺地宫独特的形制受六朝时期地宫形制的影响;用阿育王塔瘗藏舍利的形式,显受五代吴越国影响颇深。     

法门寺唐“捧真身菩萨”艺术原型再探

<正>法门寺地宫出土文物中被定名为"捧真身菩萨"的鎏金银造像,不仅是造型传神的宗教宝物,也是精美绝伦的艺术珍品,学术界一直认为这件文物是佛教宗教仪式中最具典型的代表作,甚至     

安徽马鞍山上湖村东晋墓发掘简报

The Eastern Jill tombs in Shanghu village yielded a quite large corpus of data including spouted vessels, pingji （ceramic table）, （ceramic vessels with compartments） and brick corner columns. The structure of these burials is valuable for the research of developmental history of burials with corner column facility in the Lower Yangtze River valley.     

再识谢士章之身世

明季贵州普安州诗人谢士章（1581~1637）,幼时为普安州举人、江西宁都知县陈时言过房子,因名陈士章。在贵州成长,考中举人、进士。登第并对养父母尽孝对陈氏兄弟尽责后,疏陈情奏请复姓谢。