多重视野下的西方全真教研究

金代中期,王重阳在中国北方创立了一种有别于传统道教的新道教——全真教。全真教以三教合一为宗,以性命双修、功行并重为修炼门径,汲取禅宗的心性理论、修行方式等诸多因素,对传统道教从教义、戒律,到宫观组织、修行方式,以及终极超越境界等方面都进行了全面革新,并在元以后分领道教的半壁江山,与正一教并立为二,最终形成北全真、南正一的道教宗派新格局。     

早期基督教的历史分期理论及其特点

基督教在早期的发展过程中,对历史认识有比较大的变化。对历史进行分期,就是其中重要内容之一。虽然近现代学术界对此问题有一定的共识,但还未见较为全面的考察,而且对其中所蕴含的多样性特点也没充分重视,对这些特点所产生的历史背景也没有深入的探讨。本文拟就这两个问题作简略的讨论。     

追思童大林

著名诗人泰戈尔有诗曰:如果您在黑暗中看不见脚下的路,就把您的肋骨拆下来,当做火把点燃,照着自己向前走吧!童大林就是这样的人。他1919年8月出生于福建厦门。15岁,就积极参加共产党领导的地     

吴江在拨乱反正中

吴江同志是我的老领导。在兔年来临之际,我和二位同志一起去看望了他。94岁的吴江同志精神很好,思路清晰。我们一起回忆往昔,颇有感慨,也很愉快。我早有写吴江之意,这次会见,促使我立即动笔,将我经历和知道的事,略加叙述。这既是讲公道,也是还原     

敦煌佛教的世俗化——理论与实践国际学术讨论会致辞

尊敬的各位专家: 大家好!今天,我们迎来了由兰州大学敦煌学研究所、美国耶鲁大学东亚研究中心联合举办的"佛教的世俗化--理论与实践国际学术讨论会"的召开.在这里,我谨代表兰州大学向前来参加本次会议的国内外专家、学者表示热烈的欢迎和由衷的感谢!     

利益协调是贯穿十六大以来党的理论创新成果的一条主线

为了更好地实现最广大人民的根本利益,以胡锦涛同志为总书记的党中央在十六届三中、四中和五中全会上,相继提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会和建设社会主义新农村等理论创新成果。分析其深刻内涵,利益协调作为一条主线贯穿其中。在全面建设小康社会的重要阶段,面对利益需求多样化、利益差距扩大化的利益结构分化趋势,利益协调反映了科学发展观的本质要求,它既是构建社会主义和谐社会的必要途径,也是建设社会主义新农村的迫切需要。     

为了寻求真谛——读本源先生《历史学理论·方法论发凡》

2006年1月。连日阴雨间隔,使隆冬时节的上海,更显湿冷难耐了。一天上午,也是阴雨霏霏的日子,我从校门西侧的邮局,取回了一个纸箱邮包,那里面存放着本源先生的压卷大作《历史学理论.方法论发凡》的手稿,拎在手上感觉沉甸甸的,份量很重,很重。我之所以不堪重负,主要不是体力的承重而是精神的负担,先生嘱我为他的书写序,在发怵与惊恐之后,我清醒地意识到了一份责任,在那里需要学术链条的赓续,更需要精神传统的衔接;又分明感受到了一种情怀,在那里有太多的挚爱,太多的期盼……我正这么想着,不觉思绪一下把我带回到上个世纪40年代末。1949年,对于…     

浅谈如何建立适应市场法则的煤炭营销体系

对照市场经济的内在要求,浅谈国有煤炭企业如何建立适应市场经济法则的煤炭营销体系。     

浅谈高校管理中人本思想的应用

<正>一、人本思想是管理理论发展的新阶段西方管理理论自产生以来大致经历过三个阶段。第一阶段是在20世纪初以泰罗等人为代表的古典管理理论。泰罗等人在工厂管理实践中倡导科学管理,以提高劳动生产率为     

与杂志一同成长

若不是于沛同志让我写这篇文章,我还真没有想起我们的杂志已然经历了20个春秋。只是当我翻开那一册册的杂志合订本,看着那一页页熟悉的目录,才真实地感觉到这段时光、这段经历的艰辛与漫长。这是新中国史学理论专业创立和发展的20年,也是我个人在这一专业领域起步探索的20年。学界一般将学术团体和专业杂志的出现作为某专业形成的标志。1984年第一届全国史学理论研讨会召开,1987年《史学理论》杂志创刊,1993年中国史学会史学理论分会成立,这些都标志着新中国史学理论专业的形成。可以说,史学理论专业的诞生是改革开放社会潮流在史学界的产物。