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991.
1960年代,围绕责任田问题,中共中央一直有着比较激烈的论争,这其中,主管农村工作的《邓子恢保荐责任田》,更是一波三折。他数次谒见毛泽东,直述责任田的好处,毛泽东说“我受了一个半钟头的训”;他据理力争,却一再被斥为“右倾”、“刮单干风”。40多年后回顾这场风波,仍然引人深思。  相似文献   
992.
东嘎石窟壁画双身图像辨识   总被引:1,自引:0,他引:1  
20世纪90年代以来,我国考古工作者在西藏西部地区调查发现了一批佛教石窟寺遗存,其中以东嘎一皮央石窟群规模最大,窟中保存有大量精美壁画,属于密教题材的曼荼罗是其中一种重要类型。在东嘎第一地点I区1号窟、2号窟的曼荼罗壁画中,出现了许多男女尊共处一龛(此指壁画中的龛形区域)的双身图像,此前的研究对这类图像关注不多,本文拟对此做一些初步分析。  相似文献   
993.
妇女解放和男女平等的追求一直是人类社会一个永恒主题。文章通过对 2 0世纪 90年代这 1 0年里我国社会学界在社会政策和社会问题研究中所反映出来的社会性别意识和观念进行概括 ,总结出他们在研究中所表现出来的一些特点 ,并详细地分析了这些研究中存在的三种情况 ,即对社会性别的忽略或笼统化、一定的社会性别歧视、合理的社会性别分析描述和以抨击偏见维护两性平等。通过综合述评 ,旨在引起我国政界和学界在今后社会政策制定和社会问题研究中对性别问题的高度注意 ,最终促进人类社会的良性协调发展  相似文献   
994.
如果对西方史学思想在20世纪的发展历程做一个粗略的归纳,那么大体可以认为,在这个历程中发生了两次较为引人注目的重大变革:第一次是发起于第二次世界大战结束后不久的从客观主义史学到新史学的变革;第二次是肇兴于20世纪70年代的从新史学到后现代史学的变革。同发生在现实的社会生活中的种种波澜起伏一样,发展变动的不平衡性也普遍地存在于思想文化的传承流变之中。以20世纪西方史学思想史上的这两次变革而言,它们在内涵上所各自表现出来的本体论、认识论、价值论和方法论上的超越,不是可以等量齐观的。  相似文献   
995.
回望20世纪中国文化史,胡适作为那个时代“文艺复兴时期”的一位领军人物,影响了一代甚至几代学人“,我的朋友胡适之”——这个充满亲和力的称呼,成为一个时代的佳话。胡适作为新文化运动的先驱,他的一个不可磨灭的历史功绩,就是倡导并推动使用白话文。白话文能发展到今天这样被广泛应用的程度,是与胡适先生的巨大贡献分不开的。他不仅是白话文的倡导者,也是白话文推广使用的躬身实践者。他是第一个用白话文写文章的人,也是第一个尝试用白话文写诗的人,是新诗的开山鼻祖;同时他还是第一个用白话文作碑文的人。这个白话文第一碑即华北军第五…  相似文献   
996.
卷首无题概述,也称无题小序(以下简称“小序”),是提纲挈领记述该卷中各项事物发展的历史与现状,反映概貌与特点的概括性叙述,应是该卷(编)内容的精华。民国时期黄炎培创设的志书“概述”体例,20世纪80年代初首轮新方志编修被普遍运用,经过30多年实践,至今已经成为地方志编修的一种惯用体裁,其作用日益显现,也受到方志界逐步重视。  相似文献   
997.
我于1938年从郑州明新中学毕业,至今已整整50年了。回首前尘,思绪万千,谨根据胡梓房先生介绍的有关情况和自己的记忆写成此文。 学校和校长 郑州明新中学以原东里书院为校址,南临书院街,北到唐子巷,东至主事胡同,西邻天主教堂。在20世纪30年代,它是中原地区一所有名的中学。现在郑州及附近各县六七十岁以上的人,有不少曾是该校的学生。  相似文献   
998.
庄浪的古堡     
叶梓 《丝绸之路》2012,(13):22-25
几年前,我跟随一个新闻采访团第一次去了距天水并不远的庄浪县。但那次不是踏访庄浪的古堡,而是为庄浪县搞得如火如荼的梯田建设摇旗呐喊。从20世纪60年代开始,朴素勤劳的庄浪人民经过30余年的不懈坚持,在付出了大量的劳动量后,将全县90%的低产坡地改造成平整的梯田,以致到了1998年,一跃成为第一个“中国梯田化模范县”。据有关部门统计,此工程累计移动的土方量达2.96亿立方米,劳动量价值4.75亿元,这简直是一个无法估量与想像的数字。  相似文献   
999.
胡锦涛在庆祝中国共产党成立90周年的讲话中,饱含着极其丰富的历史观。其内容涵盖政治、经济、文化、军事等各个方面。分析其讲话中的历史观,不仅有利于加深人们对胡锦涛讲话精神的进一步了解,而且有利于加深人们对中国共产党成立九十年来的历史的认识与了解,有利于推动我国改革开放事业的进一步发展。  相似文献   
1000.
陈辽 《钟山风雨》2012,(6):34-36
自中央决策高层提出“弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家圃”后,“国学”一词颇为流行。有些人把“国学宗师”的称号不负责任地奉送给某些学者。但是,即使像季羡林这样的学术通人也不敢接受“国学宗师”这顶桂冠。其实,20世纪中国能够称之为“国学宗师”的也就是屈指可数的那么几个人:王国维、梁启超、章太炎、鲁迅、胡适、郭沫若、陈寅恪、顾颉刚、钱穆等,谈何容易!  相似文献   
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