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991.
992.
东嘎石窟壁画双身图像辨识 总被引:1,自引:0,他引:1
20世纪90年代以来,我国考古工作者在西藏西部地区调查发现了一批佛教石窟寺遗存,其中以东嘎一皮央石窟群规模最大,窟中保存有大量精美壁画,属于密教题材的曼荼罗是其中一种重要类型。在东嘎第一地点I区1号窟、2号窟的曼荼罗壁画中,出现了许多男女尊共处一龛(此指壁画中的龛形区域)的双身图像,此前的研究对这类图像关注不多,本文拟对此做一些初步分析。 相似文献
993.
20世纪90年代社会学视野下我国社会政策和社会问题研究中的社会性别分析述评 总被引:1,自引:0,他引:1
妇女解放和男女平等的追求一直是人类社会一个永恒主题。文章通过对 2 0世纪 90年代这 1 0年里我国社会学界在社会政策和社会问题研究中所反映出来的社会性别意识和观念进行概括 ,总结出他们在研究中所表现出来的一些特点 ,并详细地分析了这些研究中存在的三种情况 ,即对社会性别的忽略或笼统化、一定的社会性别歧视、合理的社会性别分析描述和以抨击偏见维护两性平等。通过综合述评 ,旨在引起我国政界和学界在今后社会政策制定和社会问题研究中对性别问题的高度注意 ,最终促进人类社会的良性协调发展 相似文献
994.
如果对西方史学思想在20世纪的发展历程做一个粗略的归纳,那么大体可以认为,在这个历程中发生了两次较为引人注目的重大变革:第一次是发起于第二次世界大战结束后不久的从客观主义史学到新史学的变革;第二次是肇兴于20世纪70年代的从新史学到后现代史学的变革。同发生在现实的社会生活中的种种波澜起伏一样,发展变动的不平衡性也普遍地存在于思想文化的传承流变之中。以20世纪西方史学思想史上的这两次变革而言,它们在内涵上所各自表现出来的本体论、认识论、价值论和方法论上的超越,不是可以等量齐观的。 相似文献
995.
996.
卷首无题概述,也称无题小序(以下简称“小序”),是提纲挈领记述该卷中各项事物发展的历史与现状,反映概貌与特点的概括性叙述,应是该卷(编)内容的精华。民国时期黄炎培创设的志书“概述”体例,20世纪80年代初首轮新方志编修被普遍运用,经过30多年实践,至今已经成为地方志编修的一种惯用体裁,其作用日益显现,也受到方志界逐步重视。 相似文献
997.
我于1938年从郑州明新中学毕业,至今已整整50年了。回首前尘,思绪万千,谨根据胡梓房先生介绍的有关情况和自己的记忆写成此文。
学校和校长
郑州明新中学以原东里书院为校址,南临书院街,北到唐子巷,东至主事胡同,西邻天主教堂。在20世纪30年代,它是中原地区一所有名的中学。现在郑州及附近各县六七十岁以上的人,有不少曾是该校的学生。 相似文献
998.
999.
胡锦涛在庆祝中国共产党成立90周年的讲话中,饱含着极其丰富的历史观。其内容涵盖政治、经济、文化、军事等各个方面。分析其讲话中的历史观,不仅有利于加深人们对胡锦涛讲话精神的进一步了解,而且有利于加深人们对中国共产党成立九十年来的历史的认识与了解,有利于推动我国改革开放事业的进一步发展。 相似文献
1000.
自中央决策高层提出“弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家圃”后,“国学”一词颇为流行。有些人把“国学宗师”的称号不负责任地奉送给某些学者。但是,即使像季羡林这样的学术通人也不敢接受“国学宗师”这顶桂冠。其实,20世纪中国能够称之为“国学宗师”的也就是屈指可数的那么几个人:王国维、梁启超、章太炎、鲁迅、胡适、郭沫若、陈寅恪、顾颉刚、钱穆等,谈何容易! 相似文献