克罗麦里兹花园和城堡

克罗麦里兹坐落在横贯摩拉瓦河的一处浅滩上,位于占据了摩拉维亚中心位置的赫日比山山脚下。克罗麦里兹的花园是一处保存完好的欧洲巴洛克式的花园,被视为17世纪至19世纪花园建筑的典范,狩猎大厅通往桃红色的接待厅,     

申布伦宫殿和花园

从18世纪到1918年,申布伦宫殿一直是哈布斯堡王朝（Habsburg）君主的住所,由建筑师约翰·冯·埃尔拉赫（Johann von Erlach）和尼古拉斯·帕卡西（Nicolaus Pacassi）设计建造,到处都有极其精美的装饰艺术品。     

手抄本：“偷情”般的阅读记忆

20世纪70年代初是一个万马齐喑的时代.文化艺术和意识形态方面饱受禁锢.电影戏剧停演,绝大多数的文艺性期刊书籍停刊停版,文艺读物极度匮乏,人们的精神文化生活极其枯燥.     

重创荷兰经济的郁金香投机狂潮

郁金香是一种原产于土耳其的百合科多年生草本植物.16世纪中期传入欧洲,引起了欧洲富裕阶层的注意,特别是在荷兰的上流社会,贵族或是富人都非常热衷于在家中摆上一些郁金香来显示自己的“品位”.谁家中没有郁金香,就会被其他富人讥讽为“土老帽”.于是,在荷兰,用高价从国外定购郁金香就成为最“潮”的事.到了1634年,这种“风尚”粗具规模.     

当落后成为一种力量

梳理19世纪的中国史,会看见一条清晰的轨迹：中国的近代化之路,每往前走一步,都是挨了一次打之后：1840年鸦片战争后,几个先觉者发出“睁眼看世界”的呼吁;1856年第二次鸦片战争后,有识之士兴起洋务运动;1894年甲午战争之后,有了维新变法;1900年庚子之变之后,开始“新政”、“立宪”、“革命”……中国这个封建老大帝国的步履,不可思议的蹒跚、滞重,一步一停顿,以至于用上六七十年的时间,仍未能自强。     

卷首语

正由东吴至华西,从燕园到随园,经历了20世纪跌宕的社会变迁以及繁复的文化洗礼后,在我国各地的高等学府中,积淀、凝聚了一大批"国宝级"的文化遗产。这些优秀的校园遗产,早已超越了提供人们活动空间的功能,更承载着学校的历史传统和文化传承。为此,本期聚焦推出了"中国高校遗产"专题。自20世纪初我国现代高等教育体系的逐步确立,中国高校遗产的发展经历了大概三个阶段,既受到外来教育理念与模式的影响,也留下了国内政治、经济与文化的印记。《中国高校遗产的历史文化寻     

刊中人

为了表达对科技时代的希望恐惧,作为一种文学手法,作家和电影制作人在20世纪初发明了机器人,它们能够做一些人类不能亲自做的事情,如探索火星;能够做很多人类很不愿意做的事情,如处理未爆炸的炸弹、吸尘清扫地板等等。     

李克强访欧中西文明又一次对视

18世纪“中国热”流行欧洲时,来自东方的哲学、律法、科举制度风靡一时,启蒙思想家们把中国看作“最古老、最广大、人口最多、治理最好”的理想国度（伏尔泰语）,他们用中国文化作武器,批判教会、推动社会进步。直至19世纪中叶,率先工业化的欧洲终于发现了清帝国的虚弱,在残酷的竞争中,中华帝国一再退守,那是场文明的落败,帝国的制度已经无法对现代的国际竞争作出有效回应。     

从老股票看20世纪50年代的股份制企业

从已搜集到的20世纪50年代上海市的几种老股票来看,新中国成立初期的股份制企业至少存在三种类型。旧社会承继下来的资本主义性质的股份制企业是接受社会主义改造的重点对象和主角,通过实行“定息”,以“赎买”的方式,切断了所有制与经营者之间的联系,此时的股票与债券无异,股东与企业的关系是债权债务关系;农村的供销合作社和城市中的街道办股份制企业,与真正意义上的股份制企业相比都有很大的不同,它们的目的都是在抵制资本主义复辟和改变小生产方式的前提下发展社会生产力,目标是建成生产资料公有制的社会主义计划经济。     

百年来甲骨文材料统计

甲骨文自1899年发现以来已有百余年,那么甲骨文材料究竟有多少?以往统计主要有两种说法:一种认为有10万片,另一种认为有15万片。统计数字的不同源于统计方法和认识上的不同,因此必须采取较科学的统计方法,才能得出较科学的统计结果。本文以国内外公私机构现藏甲骨实际数量为统计对象,在胡厚宣先生的统计基础上,结合最近发表的各种著作文章,最后统计出百年来甲骨文材料有13万片左右。