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平泉县博物馆收藏有两件"凭帖取钱"模具,是清末民国时期平泉私家商号所发的一种有价证券,其使用时间虽然很短,且仅限于平泉州,但它却反映了当时作为北粮南货集散地的平泉的经济繁荣情况,也折射出民国时期的社会和经济形势。 相似文献
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清代新疆红钱很具有西部边陲少数民族地区独有的风采。这类钱币造型粗犷,风格独特,不同一般,颇有奇趣,惹人喜爱。红钱和内地各省黄铜制钱相比,主要不同特点是:①以纯铜为料,莹润似红玉琥珀,故称“红钱”;②采用汉、满、维三种民族钱文,内地只用汉、满两种民族文字;③铜质精纯,不掺铅锡,与内地黄铜钱折价较高;④地域广,钱局多,造量少,但版式、版别丰富多变。 相似文献
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2008年《新疆钱币》杂志第一期刊登了《鎏金乾隆红钱赏析》一文,作者李柯先生在文中介绍了两枚“宝源局乾隆通宝红钱”,被作者称为“鎏金乾隆红钱”。本人反复研读该文并仔细揣摩这两枚钱币(图1、图2),结合多年收藏心得,“甚觉蹊跷”,并认为图1、图2既非“红钱”,又非“鎏金”,而是两枚普通的清钱。其理由如下: 相似文献
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新疆伊犁宝伊钱局是乾隆朝在新疆开设的最后一个钱局,它和南疆“叶尔羌局”、“阿克苏局”鼎足而三,是一个规模和影响较大的钱局。由于地域、民族、历史、社会发展诸多不同,它所铸钱币在钱制、用料等方面与南疆两个大钱局也存在某些异同。 相似文献
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万方安和是清代皇家离宫圆明园中独具特色的园林景建筑之一,其主题以万字房为重心,十字亭为结点,一字长楼山高水长为回应,形成山环水聚、万年如意的园林宫殿形局。其经营意象援引佛教宇宙图式、兼及禅宗沩仰宗风"圆相"奥旨,同时溯源汉地明堂,既是对"圆明主题"的进一步深化,又是雍正皇权极度膨胀在造园理念方面的突出表现。 相似文献
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太清丰乐钱不仅传世较少,而且有两个问题未曾解决:一是首字“(?)”到底应读为“太”,还是读为“天”,或者说面文到底是“太清丰乐”还是“天清丰乐”。二是到底是前凉张天锡所铸,还是南朝梁武帝所铸,因为两者都有太清年号。笔者在担任《中国钱币大辞典·魏晋南北朝隋编》的责任编辑时,因为工作的需要,曾对这一问题 相似文献