由杜甫诗句谈唐代恶钱

唐代大诗人杜甫《岁宴行》诗日：“往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。”     

介绍宝津局光绪小平星月纹钱

星月纹光绪小平钱是星月纹钱币较多的一种,三月末钱友从北京钱币交流会购回宝津局光绪小平钱数百枚,绝大多数铸有星月纹,光背的不足十枚,从中选出十几种,加之原有收集的,各种星月纹的共有数十种,其中有立月的横纹的、竖纹的、方形的、千姿百态,丰美多采,另有一枚宝陕局小平四隅星月纹钱,甚奇,少见。     

“宣统元宝”铜元

宣统元宝为首铸的正式新疆铜元,面镌“新疆通用,当红钱十”,光绪三十四年(1908)十二月在省城迪化水磨沟银元局开铸,迄于宣统三年。其特点是：(1)当时内地各省铜元均已改名为大清铜币,独有新疆名为宣统元宝;(2)新疆铜元标明当红钱十,与红钱制度挂钩,只限在新疆流通。它是新疆红钱制度的继续,属于红钱体系。在市场上与红钱共同行使,但较红钱铸工精致,面额大,在与红钱混合使用时换算方便,很受群众欢迎。     

龟兹铸钱遗址和钱范的考古发展

龟兹曾是汉唐时期西域诸国中的一个绿洲大国,地处新疆天山南麓,塔里木盆地北缘。龟兹盛世疆域东起新疆巴音郭楞蒙古自治州的库尔勒,西至喀什地区的巴楚县,主要包括了今阿克苏地区的八县一市,其面积相当于一个今日的河北省。王国的中心则位居今阿克苏地区的库车、新和、拜城三县之地。     

新疆民丰发现驼、马图案小铜钱

笔者发现一枚一面驼、一面马图案的小铜钱（插 图1）。该钱红铜质,锈色包铜,打制无穿。钱径15、郭宽l、厚2毫米,重2 4克。两面郭缘与铅质大马钱相同,均有联珠纹。A面为一双峰     

潜心诗书画 名师出高徒——记书画家、诗人方纪龙

方纪龙,1942年生,莆田县江口镇人。他的大学专业是俄语,1963年起在莆田第六中学任教。他在担任俄语教学的同时自学英语。“文革“期间,他背诵了英文版的《毛泽东选集》和《语录》,还涉猎英文版的《红楼梦》,掌握了上万个英语词汇,后改教英语。由于渊博的学识和生动的教风,赢得了学校的信任和     

抗战时期沦陷区的红卍字会

在"汉奸"与"亡国奴"之外,抗战时期沦陷区的中国人还存在一个"第三者",即为数众多的民间组织与民间教派。本文旨在以抗战时期沦陷区的道院——红卍字会为视角,探讨当时作为"第三者"的社会群体之功能、地位与历史评价问题。沦陷区的红卍字会多有存在,甚至颇有发展,开展社会救助。在民族主义与外敌入侵发生严重冲突的抗战时期,沦陷区红卍字会的精神世界并不能超然物外。国民政府可以接受沦陷区红卍字会的社会救助,但敌视红卍字会的道院信仰,警惕其成员的附逆行为。为此,沦陷区的红卍字会在宗教活动上有所收敛,并自行处理了部分附逆成员。日伪方面更多的是把沦陷区的红卍字会定位为社会救助组织,在政治上拉红卍字会会员入伙,对红卍字会之道院信仰干涉不多。沦陷区的红卍字会,一方面利用日伪政权对自己的定位,继续开展社会救助;另一方面,沦陷区的红卍字会会员也不乏附逆之人。对沦陷区的民间教派——民间团体开展研究,尤其是开展红卍字会这类慈善团体的研究,可以丰富人们对抗战时期中国社会的整体认识,有助于人们正确认识这些团体在中国近现代历史上的角色、功能与历史作用。     

感怀“母亲河”

心里一直想念着黄河,一直想到黄河边上去感受一下这条被誉为“母亲河”的伟大河流。但每次去北方,途经黄河总是来去匆匆,此次到河南出差,无论如何也不能再让多年来埋藏在内心深处的夙愿成空了。     

朱元璋当皇帝后听不得人说“则”字

朱元璋早年参加郭子兴的队伍．靠杀人放火而起家．因此特别忌讳人家拐着弯子骂他是“贼”,他对“贼”字的警惕简直到了神经过敏的地步。浙江府学教授林元亮给人当枪手,     

“香草美人”原本指男人

“香草美人”出自屈原《离骚》,原本与女人毫无瓜葛。汉语中的“美”字,除指容貌仪表外,还指人的才德与品行,古人往往将德高望重之人喻为“美人”。